El Lassà del Leon de San Marco: Stòria de l’Emigrazion Vèneta e del so Impato nel Brasil

 El Lassà del Leon de San Marco: Stòria de l’Emigrassion Vèneta e del so Impato ´ntel Brasil

Leon Alà de San Marco e l’Emigrassion Vèneta

Dopo che Venessia la ga cascà in man de le trupe de Napoleón, in quel ano maledeto de 1797, quando el ùltimo Dose, Ludovico Marin, el ga abolì la Serenìssima Repùblica dopo pì de mile e cento ani de splendor, tuto quel che incorporava el Vèneto el ga scominsià a vegnir zo soto ‘na fase negra, pien de misèria e sercà de disgràsie. Dopo la dominassion dei francese e quel austrìaco, la vita de la zente agravava a ogni ano che passava.

Quando el Vèneto el ze vignesto a far parte ´ntel Regno d’Itàlia, dopo el 1860, la situassion la ze agravà ancora de pì. La tera vèneta la zera za conossù da tanti ani par la so emigrassion de staion, spèssie d’inverno, quando tanti òmeni e done i partia par l’Àustria, la Germania e altri paesi europei. Sta emigrassion temporària rivava massa forte de le zone montagnose, ndove che, par via del fredo, no se podea far altro che un toco de agricoltura par no morir de fame. De lì vegnia la zente de Belun, Vicenza e Treviso.

Dopo el Risorgimento, i veneti i ga se catà con ‘na grande carestia, mancansa de laoro e ‘na povertà che zera sempre pì granda. Mètodi de coltivar veci, concorensa de grano che veglia de altri paesi a bon mercato, slavine, aqua alta, seca, e la mancansa de fàbriche che podesse dar pan a quei che scampava dal campo, tuti sti fatori i ga dato un colpo mortal a la region.

La fame entrava ´nte le case come un vento maledeto. La polenta zera la ùnica roba che rivea su la tola; ogni tanto un po’ de erbe. Carne, late o pan bianco i zera un lusso che quasi nissun le vedea. La magior parte dei contadini no zera i paroni de gnente: laorava par un paron, che se siapava la parte pì bona de la safra. Quando i no zera assalarià, firmava contrati pesanti de mezadria, che ghe lassava poco o quase gnente.

La poca alimentassion, par ani continuà, la ga portà fora la pelagra, ‘na malatia de la misèria che invalidava la zente par mesi, obligando a vegnir internà ´ntei pelagrosari, presenti in tante sità venete.

Con la unificassion italiana, el Vèneto el ga avù ancora pì forte la crise: disocupassion, dèbiti, tase alte… tute ‘ste robe la ga fato nàsser quel fenómeno enorme che dopo el ga se ciamà la Gran Emigrasion. Un ésodo che rare volte la stòria la ga visto uguale. Famèie intere le ga partì verso el Novo Mondo, specialmente Brasil e Argentina.

Sta prima fase de l´emigrassion durò fin al 1914, quando la Prima Guera Mundial taiò tuto par meso.

Nel 2008 ghe gera 260.849 vèneti vivendo fora, 5,4% de la populassion. I pì numerosi i zera in Brasile (57.052), dopo Svissera e Argentina. Ma ‘sti nùmari no conta davero tuto: sol in Rio Grande do Sul ghe se pol dir che ghe vive un altro Vèneto, a volte ciamà la otava provìnsia vèneta.

El Vessilo Vèneto e l’Eredità de chi che ‘l ga partì

In Brasil, i vèneti i ga scrito forse la pàgina pì luminosa de la stòria del Pòpolo Vèneto. Con la so inteligensa, la cultura, la cusina, la lèngua, la fede e la maniera de viver, i ga trasformà le foreste scure brasilian in sità vive e orgogliose, che no ga gnente de manco da le sità de la tera d’origine.

Tanti i ga lassà la so tera, i so parenti e tuto quel che i gavea, savendo che no li vedaria mai pì. El viaio el ze stà anca un modo de protestar in silénsio contro ‘na Itàlia che no gavea forsa né voia de salvar la so pròpria zente. In verità, ‘sta fuga de massa evitò anca ‘na guera sivil che zera pronta a scopiar.

Ancuò ghe ze milioni de dessendenti vèneti sparpaià sopratuto in Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, San Paolo e Espírito Santo.

La origen vèneta se pò vardar ben ´ntei nomi de tante cità brasilian:

Nova Schio, Nova Bassano, Nova Treviso, Nova Veneza, San Marcos, Nova Pádua, Monte Vêneto e Monte Bèrico.

E, in sti ùltimi ani, tanti brasilian e argentini fiòi dei primi emigranti i ga fato el viaio de ritorno, fermandose de novo in Itàlia par ritrovar le radise de la so stòria.

Nota del Autor 

Sto testo el vol far capir in modo sèmplisse ma preciso la stòria del pòpolo vèneto, da la cascada de la Serenìssima fin al gran movimento de emigrassion verso el Brasil e l’Argentina. No ze ‘na opinon, ma ‘na sìntesi de quanti studi e documenti che la stòria la ga resgistrà.

El vol mostrar perché che i vèneti i ze stà obligà a partir: misèria, crise, carestie, malatie e poca speransa. Ma anca come, passà el mar, i ga costruì un mondo novo sensa perder lèngua, cultura e fede. El Leon de San Marco e la bandiera vèneta i resta siìmboli che i emigranti i ga portà ´ntel cuor e che i dessendenti, incòi, conserva con orgòio.

Sto scritoel ze stà pensà par dar al letor ‘na visión pì granda del sacrifïssio dei nostri veci e del valor de ‘sti emigranti che, con sudor e sacriìssio, i ga fato grande el Brasil.

Dr. Luiz Carlos B: Piazzetta

O Legado do Leão de São Marcos: História da Emigração Vêneta e seu Impacto no Brasil

Leão Alado do Veneto

O Legado do Leão de São Marcos: História da Emigração Vêneta e seu Impacto no Brasil

Leão Alado de São Marcos e a Emigração Vêneta

Após a queda de Veneza em 1797, diante das tropas de Napoleão, quando o último doge Ludovico Marin aboliu oficialmente a Sereníssima República de Veneza após 1.100 anos de esplendor, a região que hoje compõe o Vêneto entrou em uma fase econômica extremamente difícil e instável. Alternando entre domínio francês e austríaco, o território viu sua situação econômica se deteriorar ano após ano.

A partir de 1860, com a incorporação do Vêneto ao Reino da Itália, a crise se aprofundou. A região já era tradicionalmente marcada por uma forte emigração sazonal, especialmente durante o inverno, quando trabalhadores partiam para longas jornadas em países europeus como Áustria e Alemanha. Este fenômeno migratório temporário afetava principalmente as áreas montanhosas, onde o clima rigoroso permitia apenas uma agricultura de subsistência. A maior parte desses emigrantes vinha das províncias de Belluno, Vicenza e Treviso.

Após a unificação italiana — o Risorgimento —, os vênetos enfrentaram sérias dificuldades econômicas e uma crescente taxa de desemprego no meio rural. As causas eram diversas: métodos agrícolas ultrapassados, concorrência com grãos importados a baixo custo, e anos de desastres naturais como avalanches nas montanhas, além de enchentes e secas nas planícies. A ausência de um parque industrial capaz de absorver essa grande massa de trabalhadores expulsos do campo agravou ainda mais a crise.

A fome começou a rondar inúmeros lares vênetos. A alimentação era extremamente pobre, baseada quase exclusivamente em polenta, às vezes acompanhada apenas de ervas. Carne, leite e pão de trigo eram luxos raros para a maioria da população. Como grande parte dos agricultores não era proprietária, trabalhava para patrões donos de terras, dividindo com eles a maior parte das colheitas. Quando não eram assalariados por jornada, eram contratados apenas para períodos específicos de plantio e colheita mediante contratos pouco vantajosos de meeiros.

A desnutrição crônica favoreceu o surgimento da pelagra, doença grave causada pela carência prolongada de vitaminas. A enfermidade incapacitou milhares de vênetos para o trabalho, exigindo longos períodos de internação em instituições especializadas conhecidas como pelagrosários, presentes em diversas cidades do Vêneto.

Com a unificação da Itália, o território veneto sofreu igualmente os impactos da profunda crise nacional: desemprego crescente, déficit econômico e altos impostos. Tudo isso desencadeou o fenômeno social conhecido como Grande Emigração, um dos maiores movimentos migratórios da história moderna. Milhares de famílias deixaram a região rumo aos países do Novo Mundo, sobretudo o Brasil e a Argentina, atravessando o Atlântico em busca de oportunidades e sobrevivência.

Essa primeira fase da Grande Emigração durou até 1914, quando o início da Primeira Guerra Mundial marcou uma ruptura definitiva no fluxo migratório vêneto e italiano.

Em 2008, registravam-se 260.849 cidadãos vênetos vivendo no exterior, representando 5,4% da população regional. Os maiores contingentes estavam no Brasil (57.052 vênetos), seguido pela Suíça (38.320) e pela Argentina (31.823). Contudo, esses números não representam a dimensão real da presença vêneta no Brasil. Atualmente, considera-se que apenas o Rio Grande do Sul abriga simbolicamente “um segundo Vêneto”, sendo frequentemente chamado de oitava província vêneta.

Bandeira Região do Veneto

A Bandeira do Vêneto e o Legado dos Emigrantes

No Brasil, os imigrantes vênetos escreveram talvez a página mais brilhante da história do Povo Veneto. Com sua inteligência, cultura, gastronomia, língua e fé, transformaram densas e impenetráveis florestas brasileiras em cidades prósperas e vibrantes, que se tornaram motivo de orgulho para o país e heranças vivas da identidade vêneta.

Essas famílias deixaram sua terra natal, seus bens e, na maioria das vezes, seus familiares, sabendo que jamais os veriam novamente. Esse gesto foi também uma forma silenciosa e pacífica de protesto contra as autoridades e a classe patronal italiana, incapazes de conter a crise e evitar esse verdadeiro êxodo. É certo que a emigração serviu como válvula de escape, impedindo uma guerra civil que parecia inevitável.

Hoje, existem milhões de descendentes vênetos espalhados pelo mundo, principalmente nos estados brasileiros de Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo e Espírito Santo.

A origem vêneta é evidente inclusive na toponímia de inúmeros municípios do Sul do Brasil, como:

Nova Schio, Nova Bassano, Nova Treviso, Nova Veneza, São Marcos, Nova Pádua, Monte Vêneto e Monte Berico.

Nos últimos anos, muitos brasileiros e argentinos descendentes dos primeiros emigrantes têm feito o caminho inverso, retornando ao Vêneto, e um grande número deles fixou residência definitiva na Itália, reconectando-se às raízes dos seus antepassados.

Nota do Autor – Explicação Necessária

Este texto reúne, de forma histórica e acessível, os principais fatos que marcaram a trajetória do povo vêneto desde a queda da Sereníssima República de Veneza até o grande movimento migratório que levou milhares de famílias ao Brasil e à Argentina entre os séculos XIX e XX. Não se trata de opinião, mas de uma síntese baseada em estudos amplamente reconhecidos pela historiografia italiana e brasileira.

A narrativa busca esclarecer as causas profundas da emigração vêneta — econômicas, sociais e ambientais — e mostrar como esse deslocamento em massa moldou a formação de extensas comunidades de descendentes no sul do Brasil, onde a presença cultural vêneta permanece viva até hoje. O texto também destaca o simbolismo do Leão Alado de São Marcos e a importância da bandeira do Vêneto como elementos de identidade que atravessaram o oceano junto com os emigrantes.

Seu objetivo é oferecer ao leitor uma compreensão mais ampla desse fenômeno, valorizando o legado dos antepassados que deixaram sua terra em busca de sobrevivência, dignidade e esperança, contribuindo profundamente para a construção do Brasil contemporâneo.