domingo, 3 de novembro de 2024

La Roda dei Abandonà ntel Vêneto





La Roda e i Putéi Abandonà ´ntel Vèneto


El sècolo XIX el vien anca conossùo come el sècolo de i putéi abandonà. Con el nùmaro in contìnua crèssita de i abandoni, che in tuto el resto de l'Europa, sol in sto sècolo, rivava a milioni. Anca in Itàlia i ghe ga fato istitusioni par acolsserli, ciamài orfantrofi. Questi i ze za conossù da i sècoli pressedenti, ma i ga avù un gran aumento ´ntei abandoni pròpio drento sto sècolo.
I motìvi par cui i genitori i lassava via i fiòi i zera tanti, màssime le mare disisperà, speso anca lori lassà da l'omo dopo vegnù ingravidà: 
I genitori no i podea riconosser el fiòlo parchè bastardo e podea rovinar l’onor de la famèia;
Con la povartà no ghe permetea ai genitori de dar ai fiòi na vita dignitosa;
El fiòlo no el zera del sesso desiderà;
El fiòlo el zera malà o gavea difeti fìsici;
La mare no podea darghe la teta;
El pare l’era rimaso védovo, per avere perso la dona dopo el parto.

I fiòi i vegnea lassà in sti orfantròfi, quasi sempre al scurir del dì, ai primi fiori de la matina, quando no zera tanta luse, par no végner visti o riconossù. Una bona parte de sti putéi i morìa soto ai primi mesi de vita, e par quei che rivava a sopraviver, con del tenpo i vegnea fora con diversi problemi de salute, sopratuto problemi de malnutrission.

El modo par cui i fiòi i rivà drento i orfantròfi o altre istituti acoliensa, come i conventi, i podéa végner trati in tre modi: 

1- A traverso la ciamà Roda dei Abandonà;
2- Con i intermediàri, come infermere, levatrici, paroci;
3- Con la consegna direta a i responsàbili del orfantròfio

La Roda dei Abandonà la zera ‘na strutura cilìndrica grossa, incastrà ben sol màrmo del istituto, fata gnente che de legno. La podéa farse girar fassilmente intorno a ‘n asse vertical. La gavea do parti separàe e serràe par ‘na finestrela da ogni lato. Con ‘sta se fase girar, una parte restava de fora dal orfantròfio e l'altra rivava drento. Cusì, ghe permetea de metèr el neonato drento sensa végner visti dai de drento de la institussion, restando anònimi. Quando la se fase girar, la parte con el neonato passava drento al instituto, e là, con na finestrela, i responsàbili podea catar el neonato, darghe el primo socòrso e fàrghe el registro.
La Roda la zera sìmile al sistema de seguressa de certi condomini de incò, speciałmente ´nte le sità grande, par reséver le comande sensa dover vidar le porte al portador. El basta metèr la comanda drento la roda, farla girar e cusì el portinaro el la podarà catar de drento.

A i lati de la Roda, ghe gavea spesso un campanelo par far saver ai responsàbili de là drento che iera un neonato dentr’a Roda. E cusì, dopo pòchi minuti, el fiòlo el vegnìa catà. Èra fàcil da capìr vìsta la bora che fa in sti posti, specialmente in inverno, che l’è longo e fredo.

El fiòlo, quando vegnia messo drento la roda, con sèssi lo lassava l’usanza de lassarghe drento qualche segnal par un riconossimento futuro, come: medalete e figure de santi (che spesso vegnea messe metà), documenti vari, bilieti scriti a man (indove i spiegava se el neonato el zera zà batisà, el so nome), ´na frase scrita su ‘na carta o qualche segnal especial che podesse végner conossùo drento el tempo par catarse la verità. Anca le veste vegnéa descrìte ben e conservàe drento na cassa con un nùmaro de ordine. ‘Sti segnài messi drento la roda i vegnìa chiamài in Vèneto "Filo de Fede."

La secretaria del orfantròfio la fasea anotasioni pressisìssime e la tegnia un sistema de registri molto eficassi par quel tempo. Quando un neonato el zera rivà, el gavea un nùmaro de ingresso (el chiamà ato de ingresso), e do quando el oràrio in che ‘l vegnia stà lassà. El sesso del fiòlo vegnia anotà, quando dopo el vegnia batisà e gavea un nome par adossión, con el qual el rivarà a vegner conossùo a partìr de quel momento. Sto nome el zera seguio da un cognome falso, ma spesso de cantanti, compositori o altre personài importanti. La descrisión de le veste e i segnài o ogeti lassài con el neonato vegnìa anotài drento el libro de i registri, e i segnài vegnìa etichetài con el nùmaro de ordine del fiòlo o con el so nome adotivo e cusì serài drento scàtole speciàe.

‘Sti libri e scatòle con i segnài i restàva a disposissión de i genitori in caso i volèa tor el fiòlo drìo, anca dopo ani. Quando i vignìa par tor un fiòlo da l’orfantròfio, màssime se lassà drento la Roda, la mare o i genitori i portàva la metà mancante de la medaleta o de la figureta del santo lassà con el putéo.
‘Sti putéi i podéa végner dati ad altre famèie par adossion. Però, quando certi problemi, come la morte de la dona o perde de dinari, i novi genitori i tornava a lassàr el pìcolo fiòlo ´nte la cura del stato.



Da Pederobba al Alaska par Catare l’Oro


 

Da Pederobba al Alaska par Catare l’Oro


Giovanni Dalla Costa e la so famèia lori i ze vivesto a Pederobba, un pìcolo comune de la provìnsia de Treviso, za su el confin con Belùn, a fianco de la strada feltrina. El ze nassesto nel 1868 in una famèia de pìcoli agricultori. Laorava con i so genitori su tereni in afito, al piè del monte Monfenera. La situassion econòmica dea so famèia la zera paregià a quela de tanti altri agricultori de la contrà, e lui no i gà mai pensà de emigrar, come tanti altri che già son ‘nda via. De boto, na note d’autono, un gran fogo el ga brusà la casa e tuta e la resa messa ´ntel paiol. L’è restà mìsero de colpo. El gà sercà aiuto dal goerno, lu el gà provà a domandar schei ai banchi, ma no’l gà mia trovà quelo che ghe servia, e, con gnente laoro, l’è stà sonià de andarghe via d´Itàlia anca lu. Nel 1886 Giovanni el ze partì solo par la Frància do ghe ga trovà un laoro ´nte na mina, cussì el pò mandarghe dei schei a famèia restà a Pederobba. No sodisfà, el gà pensà de ‘ndar so Amèrica, ´ndove ghe ze grandi oportunità par chi gà vóia de laorar, magari anca da farghe fortuna. El ze ‘nbarcà al porto de Le Havre, in Normandia, con el destino de Nova York. Rivà in quela, sùito el sente dir de la Califòrnia, de là de Amèrica, ´ndove ghe ze tante mine d’oro. El ze montà su de primi treni par ‘ndar fin là, ma na volta rivà, el scopre che la corsa al oro, la ze inissià vent’ani prima, adesso l’era finì e se vol viver, ghe toca laorar. Trova un laoro come minerador pagà in na mina su in Montana, verso le Montagne Rossose, su a cofin col Canada. Quando el ze rivà, sente dir che in Alaska ghe ze la nova corsa al oro dei Stadi Uniti. Volendo far fortuna, Giovanni, oramai ciamà da tuti Jack, decise de andar sùito a quela tera lontana e sconossua, coperta de giasso par bona parte de l’ano, in serca de na vida nova. La febre de l’oro lo gà oramai tacà. Sbarcà in Alaska, el se meti a caminar in drento par quel grandìsimo teritòrio, a piè, a cavalo, in canoa, in compagna de altri aventurieri come lù, anche lori presi da la febre del oro. Ghe feci amissìssia con un emigrante talian de Mòdena, che l'avea ormai 'ndà a catar la so fortuna, a cavar oro. Poco dopo ghe ze rivà anca so fradeo Francesco. Par ani lori percori na gran strada, tra fiumi con barche e foreste con slite, montando sui monti coperti de neve ´ndove che a temperatura la cascava fin a meno trenta ´nte l´inverni. Lori i magnava carne seca e fasòi in tende poarete che ghe protegea poco dal fredo. Ma quando vinìa el istà, i ze becà da nùvole de moschetin. Durante i spostamenti, lori i se fermava ogni tanto par esplorar el tereno congelà che par cavar fora ghe serviva far gran fogassa par squagliare el giasso. Da i nativi lori ga imparà a laorar sensa sudar, che seno la piel sudada la zera sùito congelà. Dopo do ani de soferense, riva al fin el zorno tanto sonià su la riva del Yukon, ndove lori i gà trovà tanto oro. La località ze ciamà incòi Fairbanks, e là ghe ze un busto e na targa con el 9 Aprile del 1903. Rico, el gà deciso de tornar in Itàlia, ma a San Francisco el ghe vien ciapà via tuto el so oro e ghe toca tor el viàio fin Alaska par cavarghe n’altra volta. Dopo un ano el ze na volta ben rico e così torna a so Pederobba. Quando el ze rivà indrio nel 1905, dopo quasi venti ani, nessun ghe crede a sta so stòria, ma quando el inisia a comprar case, campi, e depositar monede de oro in banco, tuta la gente lo ciama come ‘na legenda. Inte'l mentre la so famèia se gà desfà, pieni de dèbiti che no i gà podesto pagare. So fradeo Jacomo emigra in Frància, do ghe se marida con na francesa e de lori no se sa gnente. So mare, so pare, on fradeo e na sorea, vendù quel che gà restà, e lori i ze emigrà su Montevideo, in Uruguay. Qualche tempo dopo lori i riva fin Rio Grande do Sul dove a sorea la morì con tanti tribolasioni. Dopo, i pochi che i gà restà in famèia, aiutà da Giovanni, trova posto in Guaporé, con un pìcolo albergo. Giovanni el ze a Pederobba e poco dopo el vien ragiunto da so fradeo Francesco. Tuti e do decide de maridarse. Giovanni se sposa con Rosa Rostolis e lori i gà fato un grande viàio, par tuti i posti che lù el gà conosuo, fin a Fairbanks in Alaska, sempre stanzo ntei alberghi de lusso. De sto matrimónio lori i gà on fiol e quatro fiòle. Giovanni a Pederobba se laora a s’occupasion dei so beni e laora su campi su quel comune. So fradeo Francesco el sposa Maria Poleselli, lor i gà de pìcoli e torna ‘ndrio in Alaska, poì pì tarde el va in Roma e dopo se trasferise in Toscana. Quando scòpia la Prima Guerra Mondial, con la rota del fronte italiano a Caporetto, el fronte se desloca e se ferma lungo a lìnea de Monte Grappa e Piave, e Pederobba se trova in meso ai buti. In freta la famèia de Giovanni la gà dovuo scampar via con quel poco che lori i gà podesto portarse, a riparo in Lombardia, su a Pavia, par pì de un ano, fin la fine del conflito. In sta sità, una de le fiòle la ze morta, vìtima de l’epidemia de gripe spagnola che devastava tuto el continente. Pederobba la zera quasi tuta distruta dai continui bombardamenti dei do eserciti in lota. Trova la so casa mia rovinà, i mòbili o gà roti o rubà. Na cassa con robe de valor che lori l’aveva interrà in orto, l’era stada trovà e piasa via. L’oro deposità ntel Banco de Valdobbiadene el gà stà ciapà dai austriachi. Se trovea ‘n dificoltà anca stavolta. Dopo poco tempo, colpì dal mal de cor, el ze morto a quaranta ani, lasando la famèia in poaretà. Con la crisi del 1929 la sposa Rosa la ze obligà a vender quel che gà restà de campi e anca la casa, morendo nel 1955. Al cimitero de Pederoba ze stà messa na làpide par ricordar sta stòria incredebile.


Riassunto del libreto publicà dal comune de Pederobba.