Ano Novo Vêneto - Capodanno Veneto

 

Ano Novo Vêneto - Capodanno Veneto

O Capodanno Veneto, ou Ano Novo Vêneto, é uma tradição profundamente enraizada na antiga cultura vêneta, onde o início do ano acontecia em 1º de março, em contraste com o calendário convencional que marca o início em janeiro. Esta prática peculiar está intrinsecamente ligada ao respeito pelo ciclo natural da vida, simbolizando o renascimento e a vitalidade que acompanham a chegada da primavera.

A singularidade do calendário vêneto vai além do simples deslocamento temporal. A explicação dos nomes dos meses revela uma contagem original no calendário romano. Setembro, cujo nome significa "sete" em italiano, era originalmente o sétimo mês; Outubro, derivado de "oito", era o oitavo; Novembro, associado a "nove", era o nono; e Dezembro, cujo nome remete a "dez", era originalmente o décimo. Essa relação histórica oferece uma compreensão mais profunda das origens dessa tradição, destacando como a nomenclatura dos meses preserva vestígios da antiga contagem romana.

Apesar das tentativas de supressão por parte da escola e do governo italiano, o Capodanno Veneto continua a prosperar, especialmente em municípios da Pedemontana del Grappa. As fogueiras do Brusamarzo, que simbolicamente "queimam" o ano anterior, tornam-se manifestações visíveis dessa resistência, representando o compromisso inabalável em preservar as raízes históricas e culturais. Assim, a celebração não apenas marca a transição para um novo ciclo temporal, mas também se torna um ato poderoso de reverência à rica história e identidade vêneta. 

Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta

Erechim RS

Passageiros do Navio Italiano Città De Milano

 

Passageiros do Navio Italiano 
CITTÀ DE MILANO Zarpou de Genova em 30.12.1897 Chegada no Rio de Janeiro em 19.01.1898

M. Pietro	33
Moglie: Margherita	33
Figlio: Felice	9
Figlia: Marietta	8
Figlia: Margherita	5
Figlio: Giuseppe	3
Figlia: Giuseppina	1
MOZZONE, Gerolamo	28
Moglie: Margherita	23
Figlia: Maria	8 meses
MANGUIROTTI, Angelo	31
Moglie: Maria	29
Figlia: Rosa	8
MILANI, Gregorio	37
Moglie: Antonia	28
Figlio: Gregorio	9
Figlia: Vittoria	7
Figlia: Maria	6
Figlio: Leone	2
NOLI, C.	33
Moglie: Cristina	29
Figlia: Margherita	8
Figlio: Giuseppe	3
Figlia: Maria	1
NOBILI, Aldo	29
Moglie: Rita	31
Figlia: Rosa	1
PRESENTE, Giuseppe	35
Moglie: Santa	35
Figlia: Rosa	11
Figlia: Carmela	9
PARALUFFI, Giuseppe	26
Moglie: Maria	23
Figlio: Giovanni	1 mês
PARDELLA, Alessandro	38
Moglie: Carolina	44
PROSPERI, Herminio	39
Moglie: Artemisia	29
Figlia: Olenifia	6
Figlia: Olimpia	2
Figlia: Elisa	11meses
GUERCETTI, Clemente	24
Moglie: Clementina	26
Figlio: Giulio	4
Ilegível
Figlio: Giuseppe	?
Figlia: Natalina	1
GHELLER, Francesco	33
GALLONI, Narciso	35
Moglie: Nicolini	36
Padre: Benedetto	63
Moglie: Gesualda	58
Figlio: Ferrucio	19
Figlia: Annita	14
Figlio: Razzieri	9
Figlia: Allata	7
Figlia: Carolina	2
GAGETTI, Nicolaio	34
Moglie: Enrichetta	31
Figlio: Galileo	9
Figlia: Annita	4
GALLONI, Emilio	36
Moglie: Ambrosia	32
Figlio: Alberto	7
GHELLER, Francesco	33
Moglie: Maria	27
Figlia: Antonietta	1
Figlio: Giuseppe	3 meses
GALLONI, R.	??
Figlio: Giuseppe	10
CASADIO, Giuseppe	30
Moglie: Vincenza	30
Figlia: Maria	7
Figlio: Vincenzo	3
Figlio: Bartolomeo	10meses
CRISTOFANI, Napoleon	25
Moglie: Teresa	23
Figlia: Brasilia	3 meses
CAONETTO, Giuseppe	27
Moglie: Giovanna	26
CAONETTO, Antonio	61
Moglie: Giudetta	51
Figlio: Marco	12
D...., Giuseppe	40
Moglie: Celestina	36
Figlia: Margherita	9
Figlio: Carlo	6
DEL FONTE, Domenico	40
Moglie: Caterina	36
Figlio: Giovanni	14
Figlia: Madalena	13
Figlio: Marco	7
Figlio: Diamante	3
Figlia: Claudina	5 meses
ENTRAMONTE, Luigi	42
Moglie: Anna	38
Figlia: Costanza	15
Figlia: Angelina	13
Figlio: Antonio	12
Figlia: Maria	10
Figlia: S...	7
Figlia: Rosa	4
CAMISAZZA, Pietro	27
ENTRAMONTE, Bellino	2
AVAGNIZZO, Margherita	77
ENTRAMONTE, Costantino	16meses
FIESCO, Giuseppe	24
Moglie: Cecilia	20
Figlia: Adelaide	11meses
FALCINELLI, Nicola	46
Moglie: Rosa	44
Figlia: Assunta	18
Figlia: Ernestina	15
Figlia: Angela	13
Figlia: Lucia	11
Figlia: Enrichetta	9
Figlia: Carlotta	6
Figlia: Antoniella	2
SAVELETTI, Giuseppe	21
GATTI, Francesco	62
Moglie: Marta	50
Figlio: Antonio	16
Figlia: Ernesta	13
Figlia: Lucia	10
GATTI, Domenico	23
GERMANO, Michele	36
Moglie: Caterina	33
Figlio: ???	10
RIGAZIO, Emiliano	56
Moglie: Orsola	49
Figlia: Chiara	30
Figlio: Pietro	18
Figlia: Marianna	11
RANI, Antonio	41
Moglie: Annunziata	39
Figlio: Angelo	16
Figlia: Sofia	13
Figlio: Domenico	7
Figlio: Francesco	4
RIGAZIO, Alberto	34
Moglie: Anna	29
Figlia: Chiara	6
Figlia: Caterina	3
Figlia: F...	1
RAMPONI, Raffaele	48
Figlio: Giuseppe	28
Figlio: Pietro	24
Figlio: Innocente	14
SELLANI, Ferdinando	45
Moglie: Asfanta	35
Figlia: Maria	13
Figlia: Giulia	10
Figlia: Ersilia	7
Figlio: Dante	5
Figlio: Francesco	2
SELLANI, Dante	45
Padre: Domenico	35
Figlia: Anna	13
Figlio: Ottorino	10
Figlio: Enrico	7
SALADINI, Silvio	37
Moglie: Antonia	34
Figlio: Giovanni	10
Figlia: Maria	8
Figlia: Angela	5
Figlia: Albina	3
Figlia: Teresa	14meses
SEMORI, Maria	51
Figlio: Emilio	19
Figlia: Giuseppina	12
Figlia: Genoveffa	7
SGEUZZATO, Bartolo	23
Moglie: Santa	23
STEFANINI, Guarnieri	41
Moglie: Armida	31
Figlio: Stefano	8
Figlia: Pasquina	3
Figlio: Leopoldo	2
STEFANI, Antonio	30
Moglie: Lucia	29
SCOMPARTINI, Giuseppe	28
Moglie: Anna	23
Figlia: Leonilda	2
Figlia: Stella	2 meses
SALA, Augusto	37
Moglie: Giovanna	37
Figlia: Pellugia	7
Figlia: Elisa	3
Figlio: Luigi	5 meses
TOZZI, Serafino	44
Moglie: Marianna	37
Figlio: Attilio	7
ZEN, Domenica	64
VENTURINI, Secondo	21
BISONGOR, Pietro	24
GARAGNANI, Gema	24
ZACCHI, Pietro	29
ZANNINI, Raffaele	43
ZANETTI, Francesco	40

Entre Vinhedos e Pinheirais: A Saga da Imigração Italiana no Paraná em Publicações

 

Bibliografia Imigração Italiana no Paraná

BALHANA, Altiva Pilatti. Famílias coloniais: Fecundidade e descendência em Curitiba. Curitiba, 1977. Tese (Titularidade). Departamento de História. Universidade Federal do Paraná.

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Fili del Destino: L'Incantevole Tela che Ha Tessuto Regni - Una Leggenda d'Inverno per Divertimento

 

Una sera, nel cuore dell’inverno, mentre la neve cadde leggera come fiocchi di canapa, un misterioso viandante di nome Alessandro giunse nel villaggio. Affascinato dalla maestria di Lucrezia, decise di chiederle di insegnargli l’arte millenaria della filatura. Lucrezia accettò con gentilezza e iniziarono a condividere il calore del focolare mentre i fusi danzavano sulla tela della loro amicizia. Alessandro, con occhi brillanti, imparò rapidamente i segreti dell’antica tecnica. Insieme, crearono intricati disegni di canapa che raccontavano storie di terre lontane. Col passare del tempo, il villaggio notò l’emergere di nuove creazioni tessili, e la fama di Lucrezia e Alessandro si diffuse come il profumo di fiori selvatici. Una primavera, il re del regno vicino scoprì la straordinaria maestria di Lucrezia e Alessandro. Decise di invitarli a corte per tessere abiti magnifici per la sua famiglia reale. Il villaggio si riempì di orgoglio, mentre Lucrezia e Alessandro, tra fili d’oro e argento, si avviarono verso una nuova avventura. La loro arte, intrecciata con amore e saggezza, divenne leggenda, passando di generazione in generazione. La brava tessitrice e il suo allievo, insieme, avevano tessuto un destino unico che si snodava come un filo prezioso attraverso il tessuto del tempo. Nel regno del re, Lucrezia e Alessandro furono accolti con onori e ammirazione. Il palazzo reale risuonava del ticchettio dei loro fusi mentre lavoravano a creazioni senza pari. La regina, affascinata dalla delicatezza delle loro opere, chiese loro di tessere un mantello incantato che avrebbe portato fortuna al regno. Mentre intrecciavano il mantello, Lucrezia e Alessandro intrecciarono anche legami profondi con la corte reale. Le lunghe notti di lavoro si trasformarono in racconti sotto le stelle, condividendo saggezza e risate con il re e la regina. La loro arte non solo decorava il regno ma aveva il potere di unire cuori e anime. Un giorno, durante una festa nel giardino del palazzo, Lucrezia e Alessandro notarono una giovane dama di nome Isabella. Il suo sguardo rifletteva il desiderio di apprendere l’arte della filatura. Con gentilezza, accettarono di insegnarle, creando così un nuovo capitolo nella storia della filatura reale. Generazioni passarono, ma il ricordo di Lucrezia e Alessandro persisteva nella trama del regno. La maestria tessile diventò una tradizione rispettata, tramandata di madre in figlia. I fusi continuavano a danzare, intrecciando le storie di un regno dove la filatura non solo creava tessuti magnifici ma anche connessioni indelebili tra persone di diversi tempi. La fama di Montecaldo, il villaggio d'origine di Alessandro, cresceva parallelamente a quella della sua maestra Lucrezia. Le creazioni uniche tessute da Alessandro, ispirate dalla bellezza naturale di Montecaldo, diventarono famose in tutto il regno. La sua abilità nell'intrecciare le storie delle terre lontane con la tradizione del villaggio lo rese un ambasciatore della cultura di Montecaldo. Durante la loro permanenza nel regno del re, Lucrezia e Alessandro non solo lasciarono un'impronta indelebile nell'arte tessile, ma anche nella cultura culinaria. Condividerono le delizie del loro villaggio natale, presentando i sapori unici delle ricette di Montecaldo alla corte reale. Le serate al palazzo diventarono non solo un'esperienza visiva ma anche un banchetto per il palato, con piatti ispirati alla tradizione di Montecaldo. Le lezioni di filatura impartite a Isabella, la giovane dama desiderosa di apprendere, si rivelarono un successo. Isabella, con il tempo, sviluppò la sua maestria e creatività nella filatura. La sua aggiunta al mondo della tessitura portò una ventata fresca, unendo l'antica arte con nuove prospettive. Alessandro, affascinato dal desiderio di esplorare nuovi orizzonti, propose di organizzare una mostra itinerante delle loro creazioni tessili. La mostra avrebbe attraversato il regno, portando con sé non solo l'arte della filatura ma anche la storia e la cultura di Montecaldo. La proposta fu accolta con entusiasmo e, così, iniziarono un viaggio che avrebbe diffuso il patrimonio di Montecaldo oltre i confini del regno. La mostra itinerante divenne un successo straordinario. Ogni tappa era un'occasione per condividere non solo il risultato del loro lavoro, ma anche le storie di Montecaldo. Le persone si affollavano per vedere le creazioni tessili uniche, immergendosi nei racconti che accompagnavano ogni capolavoro. La mostra itinerante divenne un ponte tra Montecaldo e il resto del mondo, unendo le persone attraverso la bellezza delle creazioni tessili e la ricchezza delle tradizioni. Il viaggio di Alessandro, Lucrezia e Isabella non si fermò mai. Attraversarono terre sconosciute, condividendo il loro sapere e apprendendo nuove tecniche di tessitura lungo il cammino. Ovunque andassero, la fama di Montecaldo li precedeva, creando un'atmosfera di attesa e ammirazione per le loro prossime creazioni. Mentre il viaggio proseguiva, Alessandro ebbe l'idea di organizzare una competizione di tessitura aperta a tutti i regni visitati. Questa competizione avrebbe celebrato non solo l'abilità tecnica, ma anche la diversità delle tradizioni tessili. Il regno vincitore avrebbe avuto l'onore di ospitare la prossima mostra itinerante. La competizione si rivelò un grande successo, attirando tessitori di ogni angolo del mondo. La diversità delle creazioni era stupefacente, un caleidoscopio di colori e stili che rifletteva la ricchezza culturale del mondo tessile. Il vincitore, un piccolo regno con una tradizione tessile poco conosciuta, fu elogiato per la sua creatività e maestria. Il viaggio di Alessandro, Lucrezia e Isabella continuò a evolversi, diventando un simbolo di connessione e condivisione tra i regni. Il mondo tessile divenne un linguaggio universale, capace di unire persone di diverse culture e origini. Montecaldo, il villaggio che aveva dato inizio a questa straordinaria avventura, era ora conosciuto in tutto il mondo come il cuore pulsante dell'arte tessile. E così, mentre il fuso danzava attraverso i continenti, la storia tessuta da Lucrezia, Alessandro e Isabella si intrecciò con la storia di innumerevoli persone. La loro eredità non era solo la maestria nella filatura, ma anche il potere di unire il mondo attraverso la bellezza intramontabile delle creazioni tessili e la condivisione di storie che trascendevano le barriere del tempo e dello spazio.

Gatos Venezianos: Guardiões da Salvação e Testemunhas da Peste

 

A festividade da Madonna della Salute, celebrada em 21 de novembro em Veneza, é profundamente enraizada na história da cidade, especialmente durante a terrível epidemia de peste bubônica que assolou o norte da Itália entre 1630 e 1631. Como mencionado por Alessandro Manzoni em "I Promessi Sposi", essa epidemia teve um impacto devastador na população veneziana.

A transmissão da peste bubônica ocorria principalmente através das pulgas dos ratos, que eram abundantes em áreas urbanas densamente povoadas. Para combater essa ameaça, os venezianos recorreram aos gatos, conhecidos por sua habilidade na caça a roedores. Durante a era da Sereníssima, quando Veneza era uma potência marítima, os gatos eram incluídos nas embarcações que partiam em longas viagens comerciais ao Oriente.

Os venezianos não escolhiam gatos comuns; eles preferiam raças específicas conhecidas por sua agilidade e destreza na caça, como os "soriani" importados da Síria. No entanto, mesmo com essas precauções, o risco de transportar ratos inadvertidamente em navios comerciais persistia. Diante dessa ameaça contínua, os venezianos organizaram expedições à Dalmácia para abastecer os navios com gatos adicionais, que eram então soltos pelas ruas e praças da cidade.

Esses elegantes felinos venezianos rapidamente se tornaram parte integrante da vida na cidade. Os venezianos nutriam um carinho especial por esses animais, reconhecendo sua importância na proteção contra a propagação da peste. Mesmo diante da tragédia da epidemia, os gatos permaneceram como figuras fundamentais na história de Veneza, sendo considerados heróis peludos que contribuíram para preservar a saúde da população.

Além do papel prático dos gatos na defesa contra os roedores durante a epidemia, sua presença na cultura veneziana ganhou contornos especiais. Os gatos não eram apenas considerados guardiões eficazes contra a peste, mas também adquiriram um significado simbólico na vida cotidiana dos venezianos. Sua elegância e agilidade eram admiradas, e muitos viam neles uma representação da graça e da destreza que a cidade buscava em tempos difíceis.

Durante as expedições à Dalmácia para trazer mais gatos, os venezianos não apenas garantiam a segurança sanitária da cidade, mas também reforçavam a conexão única entre Veneza e esses animais. Os gatos tornaram-se parte integrante da identidade veneziana, simbolizando não apenas a resistência contra a peste, mas também a resiliência e a adaptação em face das adversidades.

Com o tempo, a presença dos gatos em Veneza foi além da necessidade prática de controle de pragas. Os venezianos desenvolveram uma relação afetuosa com esses animais, muitas vezes cuidando deles e proporcionando-lhes um lar nos becos e praças pitorescas da cidade. Esses felinos não eram apenas guardiões da saúde pública, mas também companheiros estimados, e essa ligação especial persiste na mentalidade veneziana até os dias de hoje.

Atualmente, enquanto caminhamos pelas ruelas de Veneza, podemos capturar vislumbres fugazes desses descendentes dos valentes gatos da época da peste. A presença de gatos nas ruas venezianas serve como uma ponte viva para o passado, uma lembrança das lutas enfrentadas pela cidade e da resiliência que a caracteriza. Esses felinos, muitas vezes solitários, tornam-se embaixadores silenciosos de uma época em que Veneza contou com sua destemida população de gatos para superar uma das mais desafiadoras crises de sua história.

Le artigiane della treccia - Trecciaiole

 

Molti anni dopo, la tradizione delle trecciaiole continua a prosperare sulle colline di Bologna. Sebbene il mondo intorno a loro sia cambiato rapidamente, le donne che portano avanti questa antica arte mantengono salda la connessione con il passato. Il loro impegno instancabile nel tessere storie nelle treccie di paglia è diventato un faro di continuità in un'epoca di transizione.

Il paesaggio che circonda la provincia di Bologna è ancora intriso dell'eredità delle trecciaiole. I loro cappelli, adornati da motivi intricati, sono diventati icone di eleganza e testimonianza di una maestria artigianale tramandata di madre in figlia. Le trecciaiole sono ora non solo artigiane, ma anche narratrici silenziose di una storia che si svolge attraverso i fili delle loro creazioni.

La globalizzazione ha portato nuove sfide, ma anche nuove opportunità per le trecciaiole. Attraverso piattaforme online, le loro opere d'arte raggiungono ora un pubblico internazionale, portando con sé la ricca storia delle colline di Monghidoro. La magia delle veglie invernali è ora condivisa con il mondo, e le trecciaiole sono diventate ambasciatrici della cultura artigianale locale.

L'arte delle trecciaiole ha anche trovato nuove forme di espressione, evolvendosi per abbracciare nuove tendenze e stili contemporanei. Le donne che una volta intrecciavano storie nella paglia ora sperimentano con materiali innovativi, dimostrando che la tradizione può fiorire anche in contesti moderni. Le trecciaiole continuano a tessere il passato nel presente, garantendo che la loro eredità sia un tessuto vivente che si adatta ai cambiamenti dei tempi.

In questo contesto di evoluzione e perseveranza, le trecciaiole incarnano la forza di una comunità che abbraccia il suo patrimonio. Il legame tra le donne e la terra, tra le mani e la paglia, continua a prosperare, e il racconto delle trecciaiole rimane una testimonianza duratura della bellezza intessuta attraverso le generazioni.