Espaço destinado aos temas referentes principalmente ao Vêneto e a sua grande emigração. Iniciada no final do século XIX até a metade do século XX, este movimento durou quase cem anos e envolveu milhões de homens, mulheres e crianças que, naquele período difícil para toda a Itália, precisaram abandonar suas casas, seus familiares, seus amigos e a sua terra natal em busca de uma vida melhor em lugares desconhecidos do outro lado oceano. Contato com o autor luizcpiazzetta@gmail.com
domingo, 29 de novembro de 2020
Imigrantes Tiroleses de Idioma Italiano
sexta-feira, 27 de novembro de 2020
Imigração Friulana para o Brasil
quarta-feira, 25 de novembro de 2020
O Sobrenome e suas Origens
Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Erechim RS
segunda-feira, 23 de novembro de 2020
As Cartas dos Emigrantes Italianos
Entre os séculos XIX e XX, um total de um milhão e meio de italianos emigraram para o Brasil. Toda história de emigração começa com uma partida, com uma separação, e a distância por sua vez gera a necessidade de comunicação, e essa comunicação à distância, naquela época só podia apenas ser escrita.
Quando nos portos, os navios carregados de emigrantes estavam para partir, era costume, para aqueles que ficavam em terra, segurarem nas mãos um novelo de lã cuja ponta era amarrada nas mãos daqueles que emigravam e, aos poucos, ia se desenrolando na medida que se afastavam. Esse fio ligava até o último momento as mãos dos emigrantes à bordo com as dos parentes em terra, até que finalmente se rompe com o afastar do navio.
Os emigrantes, muitas vezes, passariam a vida inteira sem rever os seus parentes que partiram. Em muitas ocasiões as únicas lembranças que restavam dos seus entes queridos, da sua pátria deixada para trás, eram as recordações desse afastamento. As cartas são justamente o testemunho deste esforço, desta tarefa impossível da busca constante para reconstruir, ou tentar manter inalterado, através da escrita, aquilo que a emigração havia irremediavelmente separado. Os sinais tangíveis deste processo de fragmentação da identidade e das tentativas de recomposição tão obstinadamente realizadas são, precisamente, as cartas que permitem restabelecer um ponto de continuidade com o passado e com a própria comunidade de origem. Pelo simples fato da carta ser um documento pessoal e privado, pode nos transportar no interior do fenômeno emigratório.
A partir da segunda metade do século XIX até o segundo pós-guerra, os vapores que cruzaram os oceanos carregavam uma grande carga de histórias vividas e contadas: junto com os homens, mulheres e crianças que deixam suas famílias e suas terras, na verdade, uma quantidade considerável de viagens de correspondência.
As cartas de emigração têm se tornado ultimamente objeto de maior interesse dos estudiosos de diferentes disciplinas. Um grande número de pessoas acostumadas a usar a oralidade como forma quase exclusiva de comunicação, foram forçadas pela distância a aprender o uso da escrita e familiarizar-se com ela. Suas cartas muitas vezes estão muito distantes dos padrões da língua escrita, revelam incertezas na ortografia e sintaxe, mas são repletas de informações sobre a vida dos emigrantes, sobre seus projetos e expectativas, sobre as dificuldades de integração nos países de acolhimento e sobre a modificação de sua mentalidade devido ao confronto com um mundo diferente daquele que deixaram.
Essas cartas, às vezes mantidas em arquivos públicos e mais frequentemente nas memórias de família, há muito se tornaram uma fonte de importância primordial para a história da emigração. Em qualquer caso, são documentos heterogêneos, às vezes casualmente retirados da destruição, muitas vezes misturados com velhos papéis privados em arquivos familiares, outras vezes recolhidos em arquivos públicos.
".., vou começar a contar-lhe algo sobre a viagem, isso foi tão pesado que pelo meu conselho não encontraria tantas tribulações nem mesmo o meu cachorro que deixei na Itália, a dita viagem foi muito pesada antes por encontrar uma tempestade, depois por estar muito lotado o navio ... "
"Não encontro palavras adequadas para descrever-lhes por inteiro a agitação do Steamer (nome do navio), o choro, os rosários e as imprecações daqueles que empreenderam a viagem, em tempos de tempestade. As ondas assustadoras se erguem em direção ao céu, e então formam vales profundos, o vapor é investido da proa à popa, é batido pelos flancos. Não descreverei os espasmos, os vômitos e as contorções dos pobres passageiros não acostumados com tais cumprimentos. Eu deixo de contar-lhe sobre os casos de morte, que em média aqui morrem 5 ou 6 em 100, e de rezar ao Deus Supremo para que doenças contagiosas não aconteçam, que então não se pode dizer como será. " (carta de Bortolo Rosolen de 9 de março de 1889).
Existem muitas cartas que descrevem viagens pacíficas e até "muito boas"; mas os infortúnios no mar foram numerosos devido a insegurança dos barcos e à carga pesada que tinham de carregar. Abaixo o testemunho de um emigrante, Mizzan Gio, que escreve dos Estados Unidos que correu o risco de morrer devido a um incêndio que eclodiu a bordo do barco.
"... foi um dia muito bom quando por volta das 4h30 da tarde, quando todos estavam jantando pacificamente na coberta, quando de repente se ouviu uma voz gritando fogo, fogo e não viam o céu e água e de repente estamos todos descoloridos, todos viemos de mil cores de todos os lados você podia ouvir o choro de quem leva a criança nos braços que abraça a esposa que jogava ferramentas ao mar que recitava as ladainhas da Madona que estava ajoelhada com as mãos unidas em conclusão todos estavam resignados à vontade de Deus..."
Resumo
sábado, 21 de novembro de 2020
A Saúde dos Emigrantes Italianos e a Longa Travessia do Oceano
“A higiene e a limpeza estão constantemente em conflito com a especulação. Falta espaço, falta ar."
Assim resumiu as condições sanitárias nos navios que transportaram a emigração italiana.
Os beliches dos emigrantes eram colocados em dois ou três corredores e recebiam ar principalmente pelas escotilhas. A altura mínima dos corredores variava de um metro e sessenta centímetros para o primeiro, partindo do topo, a um metro e noventa centímetros para o segundo. Nos dormitórios dessa maneira montados, as doenças eram frequentes, principalmente as respiratórias.
A promiscuidade facilitava os contágios das doenças transmissíveis. Quanto a falta de regras de higiene mais elementares, podemos lembrar o problema da conservação da água potável que se guardava em caixotes de ferro forrados com cimento. Devido ao constante balanço do navio, o cimento tendia a se esfarelar, turvando a água que, a qual ao entrar em contacto com o ferro oxidado, adquiria uma coloração vermelha e mesmo assim precisava ser consumida pelos emigrantes, por não existirem filtros ou destiladores a bordo.
A alimentação, independentemente da impossibilidade de emigrantes, analfabetos ou de qualquer forma não poderem ter conhecimento completo da legislação alimentar, era preparada a partir de uma série de alternâncias constantes entre dias "gordos" e "magros", dias e dias "café" e algum arroz". Além disso, dependendo da prevalência a bordo de nortistas ou sulistas, eram preparadas refeições à base de arroz ou macarrão. Do ponto de vista dietético, a ração alimentar diária as vezes era suficientemente rica em elementos proteicos e, em muitos casos, superior em quantidade e qualidade ao tipo de dieta habitual do emigrante. Mas, na maioria dos navios predominava a escassez alimentar.
A viagem transoceânica
A partir das estatísticas de saúde do Comissariado Geral de Emigração e dos relatórios anuais elaborados pelos oficiais da marinha italiana, encarregados do serviço de emigração, ambos relativos à morbidade e mortalidade de emigrantes em viagens de ida e volta da América do Norte e do Sul, é possível traçar um quadro da situação sanitária da emigração transoceânica italiana de 1903 a 1925 que, embora tendo em conta os limites da parcialidade e discricionariedade do sistema de detecção, permite estabelecer alguns elementos básicos da dinâmica sanitária do fluxo a que se refere o vasto estudo de caso descrito pelos relatórios e livros de registro. O estado de desorganização dos serviços de saúde para a emigração, tanto terrestre como a bordo, fez com que os quadros estatísticos assumam o caráter de indicadores gerais das dimensões assumidas pelo problema de saúde no contexto da experiência da migração em massa, mas sim, os torna problemáticos a utilização em função do estudo de patologias específicas. De fato, os dados recolhidos pelas estatísticas referem-se às doenças apuradas durante a viagem pelo médico governamental ou pelo comissário itinerante, excluindo assim do inquérito um certo número de emigrantes que por razões diversas, atribuíveis a uma desconfiança generalizada do poder médico ou ao medo de ser rejeitado por doença no país de destino ou hospitalizado depois de repatriado, não exigia cuidados de saúde. Uma parte substancial do fluxo migratório escapou então completamente a qualquer forma de controle sanitário, seja porque embarcou e desembarcou em portos estrangeiros, ou porque viajou em navios sem serviços de saúde, ou porque embarcou em formas semiclandestinas toleradas por muitas empresas de navegação. Parece, pois, evidente que qualquer tentativa de estimar sistematicamente o "problema sanitário" da emigração transoceânica com base nas fontes produzidas a nível oficial pelo serviço de saúde para a emigração apresenta dados amplamente subestimados em relação às reais dimensões assumidas pelo problema da saúde e doença na viagem transoceânica.
Apesar das limitações e da parcialidade da amostragem, as estatísticas de saúde das viagens transoceânicas continuam sendo uma das poucas ferramentas disponíveis para iniciar uma série de reflexões que vinculam o fenômeno da emigração transoceânica com as condições sócio sanitárias das classes populares nos séculos XIX e XX. A análise dos números fornecidos pelas estatísticas para o período 1903 a 1925 mostra claramente a persistência, durante todo o período considerado, de algumas doenças tanto nas viagens de ida como nas viagens de volta das Américas. Mesmo que uma avaliação da definição do fluxo transoceânico em relação à propagação na Itália de patologias de massa (pelagra, malária, tuberculose) não seja incluída na pesquisa, devido à complexidade dos elementos que contribuem para determinar a escolha migratória em áreas do país profundamente diversificadas quanto à estrutura econômicas e sociais, no entanto, não se pode deixar de notar que nas estatísticas de morbidade nas viagens transoceânicas algumas dessas patologias estão maciçamente presentes.
Típico é o caso da malária, que apresenta as maiores taxas nas viagens de ida tanto para a América do Norte quanto para a América do Sul, superada apenas pelo sarampo. Nas viagens para o Sul, o número de pacientes com tracoma e escabiose também é significativo, enquanto na volta o tracoma e a tuberculose prevalecem claramente sobre outras doenças e, mesmo que com taxas mais baixas, parasitoses intestinais completamente ausentes em estatísticas futuras. Nas repatriações do Norte, os números mais elevados são atribuídos à tuberculose pulmonar, doenças mentais e tracoma. Esta última patologia, embora não apresente números particularmente elevados, é mais comum do que nas viagens de ida. As taxas de mortalidade e morbidade nas viagens transoceânicas, embora não alcancem picos muito elevados, são ainda mais elevadas nas viagens de e para a América do Sul, para onde se dirigiram as correntes migratórias com forte prevalência de grupos familiares. Os dados de morbidade constante e alta nas viagens de retorno parecem particularmente significativos para os que retornavam da América do Norte. O fluxo migratório para os Estados Unidos foi, de fato, composto principalmente por pessoas em boas condições físicas e na faixa etária de maior eficiência física, tanto por um processo de autosseleção da força de trabalho que optou por emigrar, quanto pelos rigorosos exames de saúde realizados pelos Estados Unidos para a emigração européia.
Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Erechim RS
quinta-feira, 19 de novembro de 2020
A Epopéia da Emigração Vêneta
A Epopéia da Emigração Vêneta
Giovanni Meo Zilio
Brasil de língua vêneta e condições gerais da primeira emigração
A primeira emigração organizada do Vêneto (em grande parte da província de Treviso e, em menor medida, da Lombardia e Friuli, data de 1875. Na verdade, a partir desse ano começaram a chegar ao Brasil - nos estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Espírito Santo, e sobretudo na chamada "área de colonização italiana" localizada no nordeste do primeiro estado, que hoje tem como centro econômico, comercial e cultural a próspera cidade de Caxias do Sul com cerca de 500.000 habitantes: milagre do desenvolvimento e modelo de "outro Vêneto" transplantado e erguido no exterior. A ele se somam outras correntes de emigração, especialmente na Argentina e no Uruguai, onde muitos italianos já estiveram presentes antes, e, em menor medida, em países menores como México. As principais causas do fenômeno da emigração foram, como se sabe, a miséria e a marginalização das classes rurais da época, senão a fome, a par do sonho da posse da terra pelos nossos camponeses (então verdadeiros "servos da gleba ”), muitas vezes enganados por falaciosas propagandas interessadas, favorecidos, por sua vez, pela ignorância mesclada com a esperança de que é sempre a última a morrer. Mas devemos também levar em conta aquele espírito de aventura insuperável, aquela atração pelo novo e pelo distante que sempre atuou sobre a humanidade e que muitas vezes é esquecida pelos historiadores da emigração.
Essa história de ilusões e sofrimentos, de heroísmo e humilhações, essa "história interna" de nossa emigração, que representa o reverso da história externa que, mais do que qualquer outra coisa, os estudiosos trataram, ainda está por ser explorada.
Já pelo sul do Brasil, que pode ser considerado emblemático, um primeiro grupo de emigrantes chegou, depois de indescritíveis aventuras e sofrimentos, ao que hoje se chama Nova Milano, próximo a Caxias do Sul. Do porto da cidade de Porto Alegre seguiram em barcaças pelo Rio Caì e depois a pé, por quilômetros e quilômetros, pela mata, com os poucos utensílios domésticos nas costas, percorrendo com facões, até chegarem ao terreno que lhes foi designado, bem na floresta, ao norte dos territórios planos e mais férteis ocupados pela emigração alemã 50 anos antes. Pode-se imaginar o custo humano de tudo isso depois de terem cortado as pontes atrás de si, vendendo seus pobres bens antes de deixar a Itália.
Os vestígios da primeira colonização ainda hoje podem ser vistos em muitos nomes de lugares, como os já citados Nova Milano, Garibaldi, Nova Bassano, Nova Brescia, Nova Treviso, Nova Venezia, Nova Pádua, Monteberico ...; enquanto outros, como Nova Vicenza e Nova Trento, posteriormente mudaram seus nomes originais para os nomes brasileiros de Farroupilha e Flores da Cunha em períodos caracterizados pela xenofobia. Essa xenofobia do governo central chegou a tal ponto que, nos anos da última guerra, os nossos imigrantes que não falavam brasileiro foram proibidos (sob pena de prisão) de falar a língua vêneta, com as consequências morais de que é fácil imaginar, além das dificuldades práticas (que muitas vezes levavam à tragicômica!) que tudo isso produzia entre aqueles pobres marginalizados, privados até mesmo da palavra ...
Porém, é um fenômeno impressionante - tanto no Brasil quanto na Argentina, tanto por extensão, pela população (da ordem de milhões de descendentes), quanto pela homogeneidade e vitalidade - que por mais de um século foi esquecido senão ignorado pelo governo italiano e suas instituições.
A esmagadora maioria das primeiras correntes de imigração era composta de agricultores que plantavam safras e métodos agrícolas típicos de suas áreas de origem no novo território (aos quais se juntaram artesãos e comerciantes). A cultura que se impôs às demais foi a da videira com a conseqüente industrialização do vinho e demais derivados da uva, que ainda hoje representa a maior riqueza do estado brasileiro do Rio Grande do Sul, que abastece todo o Brasil.
Percorrendo o campo, encontram-se ainda ferramentas ancestrais vitais (que já quase desapareceu) da agricultura do século XIX e da vida doméstica da época (em Nova Pádua, perto de Caxias, o monumento ao imigrante, na praça da cidade, é solenemente representado por uma verdadeira "caliera de la polenta" sobre um pedestal imponente). A dieta do campo ainda é essencialmente a tradicional do Vêneto à qual se juntou o autóctone e inevitável "churrasco" (carnes grelhadas).
A religião ainda é intensamente seguida e sentida, também porque o clero católico e as organizações religiosas acompanharam o destino dos emigrantes desde o início. Basta dizer que as "capelas" têm sido até agora os principais centros comunitários dos colonos não só religiosos mas também de organização social e cultural, e que à sua volta vão se constituindo as paróquias e os conselhos. Nos últimos anos, as aldeias onde não havia pároco estável puderam testemunhar cenas, incríveis para nós, como a da população reunida num galpão que servia de igreja, celebrando ritos religiosos sem padre e sob a orientação de quem era denominado “padre leigo”, com a participação ativa e solene dos anciãos da aldeia.
Aqueles que vivem na colônia, e em sua maioria preservaram o artesanato e as tradições dos primeiros emigrantes, até recentemente ainda eram considerados marginalizados e olhados com desdém até mesmo pelos descendentes de habitantes vênetos nas grandes cidades. Apenas algumas décadas atrás, quando foram retomados os contatos efetivos com a Itália, uma consciência positiva das próprias origens (não mais opaca, um mito distante a ser esquecido) foi despertada e ampliada com um impulso de redescobrir a identidade histórica: uma pesquisa, muitas vezes comovente, de suas fontes para restaurar aquele cordão umbilical que havia sido cortado por mais de 100 anos.
O fenômeno mais impressionante desta "história de imigrantes sem história", como alguns a definiram com tristeza, é a manutenção, ao fim de um século, da própria língua de origem (venêto), em família, entre famílias e, em certas ocasiões (festas, aniversários, jogos, reuniões de convívio, etc.) também a nível da comunidade com um grau de vitalidade e conservação, no campo, que muitas vezes excede o da região do Vêneto, na Itália que, como se sabe, ainda está bem enraizada entre nós. É o que os dialectólogos chamam de "ilha linguística" relativamente homogênea, onde a língua vêneta acabou triunfando sobre o lombardo e o friuliano, estendendo-se como um "koinè" intervindo em um contexto heterofônico (lusobrasiliano). Permite-nos reconstruir, como "in vitro", após três, quatro ou até mais gerações, a linguagem dos nossos avós e bisavós, especialmente para os aspectos orais indocumentados como a pronúncia e a entonação, ou para a utilização de certos provérbios, expressões idiomáticas, canções da época. Assim, através da história das palavras (as preservadas, as alteradas e as substituídas), podemos reconstruir alguns trechos da história (muitas vezes comovente) dessas comunidades. Por sua vez, representa um vislumbre dramático e emocionante da história da Itália e da história do Brasil.
Quem escreve estas linhas é um velho emigrante que viveu pessoalmente o que viveram muitas centenas de milhares de compatriotas: um testemunho direto da situação daqueles que, no imediato pós-guerra, atravessaram o oceano amontoados no porão da velha Liberdade guerra, dormindo em beliches com quatro ou cinco beliches dispostos verticalmente, em um calor incrível e em condições infernais de promiscuidade. Ele viajou por toda a extensão das Américas por muitos anos, desde as terras altas áridas do México até a desolada Patagônia Argentina. Por muitos anos como emigrante e depois como estudioso e pesquisador. Como tantos outros emigrantes, ele viveu a tragédia do transplante em sua própria carne, a mortificação de seus entes queridos, a ansiedade de tantas ilusões, o naufrágio de tantas esperanças. Portanto, ao lado do significado histórico do fenômeno migratório, ele não ignora a dor, o cansaço e a coragem que o acompanharam, até porque ele, também, partiu da bagunça - como dizem - realizando trabalhos manuais de sobrevivência. Mas sua história pessoal é pouco comparada à história geracional de nossas comunidades que viveram, principalmente no imenso Brasil, uma epopéia indizível de lutas, sacrifícios, em condições de vida infra humanas (especialmente as primeiras gerações); épico transmitido oralmente (porque na maioria dos casos eram pessoas que não sabiam ler nem escrever) de pai para filho, na verdade de mãe para filha, porque as mulheres, como sempre, são as guardiãs das tradições mais vitais e essenciais. As primeiras gerações enfrentaram, como já foi dito, sacrifícios indescritíveis, abandonados nas florestas; sem Lares e sem Penates, ou seja, sem casa e sem família, obrigados a sobreviver em condições dramáticas. Mesmo sem a palavra, como já foi dito: sem palavra não há identidade, não há comunidade nem comunicação, portanto não há vida que se possa chamar de humana. Mas eles resistiram aos dentes cerrados com dignidade e coragem, apesar das condições humilhantes e ardentes de inferioridade.
Não só no Brasil, mas também na Argentina, e em outros lugares especialmente os vênetos os lombardos e os friulanos, os chamados polentoni (lembre-se que "polenta", no popular Rio-Planalto, passou a significar força, coragem) junto com os piemonteses e genoveses industriosos e econômicos, deram, com luzes e sombras naturais em todas as coisas humanas, uma contribuição de progresso ao país que os acolheu. Têm guardado no coração, desde o último quartel do século passado, o sonho e o mito da pátria mãe, da madrasta que os abandonou durante mais de cem anos. Em vez disso, continuaram a lembrá-la e a sonhar com ela nas filas intermináveis das cavalariças camponesas, na intimidade familiar sincera e discreta, nas comoventes reuniões comunitárias, nas humildes orações diárias.
Essas pessoas, com o saco nas costas (com a mala de madeira uma segunda vez e de papelão uma terceira), desde o século passado aliviaram a nossa pressão demográfica, prestaram um serviço histórico à Itália, nos libertaram da fome, especialmente depois da Segunda Guerra Mundial, com suas remessas, e hoje eles compram “principalmente” produtos italianos e, portanto, fortalecem o comércio e a economia de nosso país. A renda induzida pela colaboração econômica de nossos emigrantes é estimada em mais de 100 bilhões.
Essas pessoas são o sangue do nosso sangue, pessoas que sofreram moral e materialmente com a marginalização secular e das quais também temos algo a aprender ou reaprender: aqueles valores que hoje estão em grande parte sendo esquecidos.
A Itália, hoje, não pode deixar de honrar sua dívida secular, histórica, moral e política.
Giovanni Meo Zillo é Professor Emérito de Literatura Hispano-Americana na Universidade de Veneza. Ele publicou ensaios e artigos sobre o assunto do qual é um estudioso.
Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Erechim RS
terça-feira, 17 de novembro de 2020
Emigração Planejada
domingo, 15 de novembro de 2020
Sobrenomes Italianos da Expedição Pietro Tabacchi no Espírito Santo
Segundo o sociólogo italiano Renzo M. Grosselli, a expedição de Pietro Tabacchi, foi o primeiro caso de partida em massa de imigrantes da região norte da Itália para o Brasil. Para recebe-los governo imperial do Brasil criou a colônia Nova Trento, no estado do Espírito Santo, a qual foi a primeira de pelo menos outras três com o mesmo nome, fundadas para receber os imigrantes trentinos em terras brasileiras.
A primeira viagem de imigrantes aconteceu no dia 3 de janeiro de 1874, às 13 horas, saindo do Porto de Gênova, em um navio a vela, o "La Sofia", na expedição Tabacchi, e a segunda viagem pelo " Rivadávia", ambos de bandeira francesa. O "Sofia" chegou ao Brasil em fevereiro de 1874, 386 famílias, diretamente para as terras de Pietro Tabacchi, em Santa Cruz .
Contudo, oficialmente, a imigração italiana teve início no Brasil com a chegada do navio "Rivadávia", que aportou em 31 de maio de 1875, com 150 famílias italianas, encaminhadas para Santa Leopoldina, de onde seguiram para Timbuí e fundaram Santa Teresa, todas localidades situadas no estado do Espírito Santo.
A estes dois navios seguiram-se outros dos anos de 1874 a 1894: "Mobely", "Itália", "Werneck", "Oeste", "Izabella", "Berlino", "Clementina", "Adria", "Colúmbia", "Maria Pia"," Regina Margherita", "Solferino", "Andréa Dória", "Savona", "Città de Genova", "Roma", "Baltimore", "Savoia", "Pulcevere", "Birmania", "Las Palmas", "La Valleja" e finalmente, "Mateo Bruzzo", chegando com 528 famílias em outubro de 1894.
NOME | ORIGEM |
Abdermarcher Domenico | Roncegno |
Angeli Giobatta | Novaledo |
Armallao Andrea | Borgo V.na |
Armellini Marcellino | Roncegno |
Bassetti Giovanni | Lasino |
Baber Valentino | Tenna |
Bertotti Giuseppe | Cavadini |
Betti Giovanni | Tenna |
Bolin Valentino | Prov. Veneto |
Bolognani Fioravante | |
Bolognani Giovanni | |
Boneccher Antonio | Borgo Valsugana |
Boneccher Próspero | Borgo V. na |
Bortolletti Simone | Vezzano |
Capelletti Giobatta | Roncegno |
Comper Leonardo | Besenello |
Corn. Domenico Valentino | Roncegno |
Corn. Guerino | Novaledo |
Corn. Pietro Paolo | Roncegno |
Corradi Benedetto | Stenico |
Damasco Paolo | Villa del Banale |
Delana Giovanni | |
Demoner Giuseppe | prop. Veneto |
Fedele Andrea | Telve |
Felicetti Domenico | Roncegno |
Franceschini Leonardo | Vigolo? |
Furlan Antonio | Novaledo |
Fusinato Osvaldo | Roncegno |
Gaiotto Antonio | Borgo V. na |
Giacomozzi Domenico | Segonzano |
Giuliani Luigi | Roncegno |
Guazzo Marco | Borgo V. na |
Ladini Sebastiano | |
Lazzari Annibale | |
Lira Giacomo | Castelnuovo |
Margoni Costante | |
Martignoni Giuseppe | Novaledo |
Martinelli Don Domenico | Centa |
Merlo Enrico | Covelo |
Merlo Francesco | Covelo |
Merlo Giuseppe | Covelo |
Merlo Paolo | Covelo |
Merlo Tommaso | Covelo |
Moratelli Tiziano | Novaledo |
Motter Clemente | Borgo V. na |
Palaoro Daniele | Novaledo |
Paoli Giuseppe | Novaledo |
Passamani Domenico | Tenna |
Perli Giobatta | Roncegno |
Perotti Valentino | |
Piovesan Pietro | província Treviso |
Romagna Ermenegildo | Roncegno |
Rosanelli Giacomo | Tenna |
Serafini Antonio | Tenna |
Slomp Bertolo | Levico |
Slomp Giovanni | Levico |
Stroppa Prospero | Borgo V.na |
Tesainer Giuseppe | Roncegno |
Toler Pietro Giovanni | Roncegno |
Tonini Annibale | Novaledo |
Tonini Giobatta | Novaledo |
Tonini Lázaro | Novaledo |
Valandro Francesco | Castelnuovo |
Venzo Giovanni | Borgo V.na |
Verones Domenico | Covelo |
Verones Vincenzo | Covelo |
Zambelli Giuseppe | |
Zamprogno Luigi | Montebelluna (TV) |
Zamprogno Sebastiano | Montebelluna (TV) |
Zen Andrea | Novaledo |
Zottele Fortunato | Roncegno |
Zonttele Pietro | Roncegno |
Zurlo Abramo | Novaledo |
COLONOS TRENTINOS QUE FORAM PARA RIO NOVO (ES) (RG)significa retirado para Rio Grande do Sul (D) Retirado com destino desconhecido | |
Andreatta Carlo | Costasavina |
Andreatta Giovanni | Bosentino |
Antonelli Bernardo (D) | |
Angeli Giuseppe (RG) | Levico |
Angeli Magoriano (RG) | Levico |
Angeli Michele (RG) | Levico |
Arman Costante (D) | Barco |
Avancini Antonio (D) | Barco |
Bachiet Fausto | |
Bazzan Ricardo(RG) | Levico |
Berlanda Emanuele | |
Bernabè Giuseppe | S. Giuliana (Levico) |
Bernabè Orsola | S. Giuliana (Lev.) |
Bertol Pietro | Mezzolombardo |
Bertoldi Albino | S. Giuliana (Lev.) |
Bertoldi Attilio (RG) | S. Giuliana (Lev.) |
Bertoldi Giuseppe | |
Bertoldi Paolo (D) | |
Bertoldi Pietro (D) | |
Betti Antonio (RG) | Tenna |
Bombasaro Alexandro | Castelnuovo |
Bonella Antonio | Telve di Sopra |
Broilo Bortolo (RG) | Levico |
Broilo Maddalena | Levico |
Caldara Antonio | |
Caldonazzi Francesco (D) | Levico |
Capra Giuseppe (RG) | |
Carlini Giovanni (ou Giuseppe) | Caldonazzo |
Casale G. B. | Levico |
Celva Giovanni | |
Cetto Domenico | Levico |
Cetto G. B. | Levico |
Cetto Michele (D) | Levico |
Ciola Emanuele(D) | Caldonazzo |
Colma (ou Culmano) Gustavo | Levico |
Coradello Giacomo | Castelnuovo |
Curzel Bartolomeo (D) | Caldonazzo |
Curzel Giuseppe (RG) | Caldonazzo |
Dallastra Valentino (RG) | Barco |
Dalmaso Pietro | Selva (Lev.) |
Debortoli Antonio | Ronchi |
Degregori G.B. | Mezzolombardo |
Eccel Bertolo | Levico |
Eccher Giovanni (RG) | Caldonazzo |
Eccher Sisto (RG) | Caldonazzo |
Endrizzi Marianna | Dercolo |
Erla Domenico (RG) | Levico |
Espem Ottavio (D) | Levico |
Faes Claudiano | |
Fillipi Clementino (D) | |
Foches Andrea | |
Fontana Antonio | |
Francio Angelo (ou G. B.) | Caldonazzo |
Franzoi Francesco (RG) | Castelnuovo |
Franzoi Paolo | Castelnuovo |
Frisetti Paolo | |
Froner Giuseppe (RG) | Levico |
Furlan G.B. | Selva (Lev.) |
Furlan Giuseppe | Selva (Lev.) |
Furlan Zeffirino | Selva (Lev.) |
Gabrielli Emilio | Levico ou Barco |
Gabrielli G.B. | Levico |
Gabrielli Massimiliano | Levico |
Gabrielli Pietro (RG) | Barco |
Gaigher Pietro | Levico |
Gaigher Taddeo | Levico |
Gaigher Tommaso | Barco |
Ghesla Giacomo (RG) | Caldonazzo |
Ghesla Domenico | |
Giacomelli Gabriele | |
Gianeselli Elia | Levico |
Gottardi Domenico | Roncegno |
Iob Giovanni | |
Lenzi Antonio | |
Libardi Domenica | |
Libardi Fiorante (RG) | Barco |
Libardi Geremia | Levico |
Libardi Giacomo | Selva (Lev.) |
Libardi Giovanni (RG) | Levico |
Libardi Giuseppe (D) | Levico |
Libardi Gregorio (RG) | Levico |
Libardoni Alessandro (D) | Levico |
Lorenzini Carlo | Levico |
Lorenzini Francesco | Levico |
Lorenzini Terenzio | Levico |
Lorenzini Giacomo | Levico |
Lunz Evaristo | Selva (Lev.) |
Magnago Carlo | Levico |
Magnago Ottavio | Levico |
Magnago Pietro | Levico |
Magnago Ricccardo | Levico |
Marchiori Luigi (ou Melchiori) | |
Marcolla Antonio | |
Martinelli Angelo (D) | |
Martinelli Valentino | Barco |
Mattei (ou Mattè) Camillo (RG) | Caldonazzo |
Mattei (ou Mattè) Domenico (RG) | Caldonazzo |
Menegazzi Bartolo (D) | |
Merlo Michele | |
Molinari Antonio | Borgo Valsugana |
Moschen Antonio | Quaere (Lev.) |
Moschen G.B. (RG) | Levico |
Moschen Giuseppe (D) | Selva (Lev.) |
Moschen Giuseppe | Levico |
Moser Carlo | Barco |
Moser Giovanni | Barco |
Motter Clemente | Roncegno |
Negri Clemente (RG) | Levico |
Noelli Antonio | |
Oss Bortolo | Vignola |
Pallaoro G.B. (D) | Quaere (Lev.) |
Pallaoro Lazzaro | Selva (Lev.) |
Pallaoro Margherita | S. Giuliana (Lev.) |
Pallaoro Michele (RG) | Quaere (Lev.) |
Paoli Francesco | Levico |
Parotto Agostino | Villa Agnedo |
Partele Amadeo | |
Partele Antonio | Castelnuovo |
Partele Giuseppe | Caselnuovo |
Passamani Pietro | Selva (Lev.) |
Passamani Temistocle | Barco |
Peretti Carlo (RG) | Levico |
Petri Cesare | S. Giuliana (Lev.) |
Pezzi Francesco (RG) | Dercolo |
Pezzi Gioseffa (RG) | Dercolo |
Pezzi Giovanni (RG) | |
Piazzarollo Pietro | Levico |
Piccolo Giuseppe (D) | |
Poffo Luciano | Levico |
Pola Francesco | Caldonazzo |
Polliot (ou Polioti)Luigi | |
Pompermaier Cristano | Roncegno |
Raota G.B. | Barco |
Raota Quirino | Barco |
Rigotti Andrea | Mezzalombardo |
Rigotti Antonio | |
Rigotti Emanuele | Mezzalombardo |
Sartori Achille | |
Sartori Antonio | Levico |
Sartori Lodovico | |
Sartori Pietro | Levico |
Serafini Ferdinando (RG) | Tenna |
Smarzaro Francesco | Castelnuevo |
Stefanon Antonio | |
Sterzel Pietro | Roncegno |
Strada Domenico (RG) | Caldonazzo |
Tartarotti Rosa (RG) | Levico |
Tomaselli Giuseppe | Levico |
Tom(m)asi Alberto (RG) | Barco |
Tom(m)asi Egidio (RG) | Barco |
Tom(m)asi Guglielmo (RG) | S. Giuliana (Lev.) |
Tom(m)asi Quirino (RG) | Barco |
Tomasini Carlo | |
Toniolli Bernardo | Barco |
Trisotto Giustina | Samone |
Valentini Andrea (RG) | Tenna |
Valentini Vincenzo | Levico |
Valentini Demetrio | Levico |
Vettorazzi Antonio (RG) | Levico |
Vettorazzi Natale | Barco |
Vettorazzi Pietro (RG) | S. Giuliana (Lev.) |
Vettorazzi Pietro (1) | Levico |
Vettorazzi Pietro (2) | Levico |
Zambiasio Giovanni (RG) | Levico |
Zambiasio Zeffiro (RG) | Levico |
Zanottelli Giacomo | |
Zurlo Antonio "Meneghin" (RG) | |
Zurlo Francesco | Ronchi |
COLONOS TRENTINOS QUE FORAM PARA S. LEOPOLDINA (ES) (RG)significa retirado para Rio Grande do Sul (D) Retirado com destino desconhecido | |
Agostini Giovanni | Caldonazzo |
Andermarchel( r ) Francesco | Roncegno |
Andreatta Lazzaro | Campiello (Lev.) |
Anesini Antonio | Pergine |
Anesini Giovanni | Pergini |
Angeli Battista | Novaledo |
Angeli Daniele | Novaledo |
Angeli Giovanni | Novaledo |
Angeli Luigi | Novaledo |
Armellini Tommaso | Roncegno |
Armani Anselmo | Pannone |
Armani Carlo | |
Arnoldo Leopoldo | Madramo |
Artioli Giuseppe | |
Avancini Adone | Selva (Lev.) |
Avancini Antonio | |
Avancini Pietro | Selva (Lev.) |
Baitella Antonio | Madrano |
Baitella G.B. | Madrano |
Baldessari Margherita | Nogaredo |
Baldo Fioravante | |
Banal Alessandro | |
Barotto Augusto | Novaledo |
Bason (?) | |
Bassetti Francesco | |
Bassetti Pietro | |
Battisti Battista | Calliano |
Battisti G.B. | Calliano |
Belumat Cirillo | Novaledo |
Berlanda Arcangelo | Madrano |
Bertoldi Pietro | Roncegno |
Bettini Francesco | |
Bolognani Angelo | |
Bolognani Luigi | |
Bonmassar Costante | Levico |
Bonec( c )her Prospero | Borgo V.na |
Bortolini Filippo | Centa |
Bortolini Giuseppe | Centa |
Boso(a) Celeste | |
Boso Lorenzo | Canal S. Bobo |
Bottura Angelo | Caldonazo |
Bridi Giuseppe | Mattarello |
Broilo Domenico | Mattarello |
Broso Angelo | Caldonazo |
Cappelletti Giuseppe | |
Carlini Giovanni | Mattarelo |
Carraro Francesco | Villa Agnedo |
Casagrande Giuseppe | |
Casotti Paolo | |
Casteluber Davide | Novaledo |
Casteluber giuseppe | Novaledo |
Cattani Antonio | |
Cestar Leonardo | Mattarello |
Ceschini Antonio | |
Ceschini Giovanni | |
Cetto Annibale | |
Chesani Giovanni (RG) | |
Chistè Antonio | |
Chistè Francesco (RG) | |
Chistè Giovanni | Lasino |
Chistè Giuseppe | |
Comper Leonardo | Besenello |
Cordini Giuseppe (D) | |
Corn Teresa | Novaledo |
Corradi Benedetto | Stenico |
Corradini Domenico | |
Cortelletti Giuseppe | Mattarello |
Coser Angelo | Aldeno |
Coser Antonio | Aldeno |
Coser Carlo | |
Coser Carlo(Minghel) | Aldeno |
Coser Giovanni | Aldeno |
Coser Michele | |
Coslop Pietro | |
Costa Caterina | Novaledo |
Costa Giuseppe | Caldonazzo |
Costa Pietro | Novaledo |
Cuel Eugenio | |
Dalbosco Anselmo | |
Dalcolmo Giovanni | Madrano |
Dallafontana Antonio | |
Dallapiccola Giuseppe | Novaledo |