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domingo, 3 de março de 2024

O Açúcar em Veneza

 



A influência de Veneza na propagação da cultura da cana-de-açúcar e sua posterior introdução no Caribe tiveram um impacto fundamental na remodelação do comércio e dos padrões alimentares na Europa. Sempre à vanguarda, a Sereníssima República veneziana liderou esse processo por meio de seus visionários observadores e hábeis comerciantes.
A revelação desse elemento remonta a 1099, mérito dos Cruzados, que testemunharam e registraram, próximo a Tripoli, na Síria, as exuberantes canas de tons mel. Um cronista de guerra da época descreveu vividamente: "Os campos eram um mar de canas meladas, apelidadas de açúcar, cultivadas com primor; quando maduras, os nativos as trituravam em pilões, obtendo uma massa que era coletada e deixada para solidificar como neve ou sal fino. Os cruzados as utilizavam em papas, misturando o açúcar ao pão e à água. Durante os cercos em Albânia, em Archas e Marra, nutriam-se dessas deliciosas canas." Até então, a culinária do Oriente era reverenciada por suas especiarias exóticas e sabores singulares, resultando em um florescimento da pesquisa gastronômica, como testemunhado por textos culinários da época. Na Europa, os primeiros livros de receitas surgiram até o século XIII, enquanto no Oriente já havia um catálogo desde o século X. É digno de nota que, entre os séculos XIII e XIV, um tratado de dietética árabe foi vertido para o latim em Veneza por um personagem conhecido como Jamboninus de Cremona, evidenciando a assimilação dos hábitos gastronômicos orientais pelos venezianos.
No ano de 1222, o Doge Ziani expressou preocupação com a falta de peixe e outros alimentos tradicionais, porém Angelo Faliese, procurador de São Marcos, prontamente esclareceu que essa escassez era, na verdade, um reflexo do sucesso veneziano: as abundantes importações do Oriente e o influente papel desempenhado por Veneza no enriquecimento da cultura europeia.

quarta-feira, 28 de fevereiro de 2024

Imigração Italiana no Brasil: Impactos e Desafios

 



A partir do final da década de 1870, a emigração italiana para o Brasil passou a adquirir contornos mais definidos e ganhar proporções consideráveis, culminando em um fenômeno de massa. Este movimento exerceu um papel decisivo no crescimento demográfico do país sul americano. Os italianos desempenharam um papel crucial no processo de modernização do Brasil contemporâneo, contribuindo ativamente para o desenvolvimento da economia de exportação, da industrialização e dos processos de politização e nacionalização das massas. Muitos deles, especialmente os mais empreendedores, deixaram o campo, onde inicialmente se estabeleceram, para se aventurar nos setores de serviços, comércio e varejo, impulsionando significativamente o rápido desenvolvimento das cidades brasileiras. Entretanto, o caminho para alcançar esse status foi repleto de desafios, ilusões e desilusões, esperanças e desistências, saudades e uma inabalável determinação.
Mas o que motivou o governo brasileiro a acolher tantos imigrantes italianos e quais expectativas trouxeram um número tão expressivo deles para o vasto e distante Brasil? O território brasileiro sempre apresentou uma dicotomia marcante: de um lado, riquezas naturais abundantes, como ouro, diamantes e minerais; do outro, uma escassez extrema de mão de obra, capaz apenas de atender às necessidades básicas. Os colonizadores portugueses, que dominavam a vasta colônia, buscaram resolver esse problema trazendo milhares de escravos da África. Inicialmente, essa mão de obra escrava foi fundamental para a extração de madeira nobre e para sustentar a indústria açucareira. Posteriormente, foi empregada na criação de gado e, mais tarde ainda, na exploração das minas de ouro e diamantes. O Brasil se apresentava, assim, como um tesouro imenso que carecia de mãos para explorá-lo plenamente.
Com o advento do cultivo do café, a partir de 1840, o Brasil passou a dominar o mercado mundial. No entanto, essa prosperidade estava intrinsecamente ligada à mão de obra escrava. Com a abolição da escravidão em 1888, o Brasil enfrentou uma grave crise de mão de obra, uma vez que os ex-escravos não estavam mais dispostos a trabalhar para seus antigos senhores. Para um país constantemente às voltas com a escassez de mão de obra, esse foi um verdadeiro desafio. Alguns anos antes da promulgação da Lei Áurea, pela princesa Isabel, os grande produtores rurais de cana remanescentes e os cafeicultores viram no crescimento do movimento abolicionista, com a aprovação do parlamento de diversas leis que favoreciam os escravos, como Lei do Ventre Livre e a dos Sexagenários, começaram a pensar em utilizar trabalho assalariado em suas lavouras, o que para o Brasil era uma grande novidade na época, aproveitando o excedente de mão de obra nos países europeus que passavam por uma superpopulação e desemprego.
Diante desse cenário, o governo brasileiro vislumbrou na Itália uma possível solução para o problema. Acreditava-se que os italianos, especialmente aqueles das regiões do Vêneto que tinham preferencia, por serem pacíficos, brancos, católicos e conhecidos por sua diligência e respeito ao trabalho, poderiam suprir a demanda por trabalhadores e, ao mesmo tempo, contribuir para "clarear" uma raça considerada "muito escura" pelas autoridades imperiais. Assim, na segunda metade do século XIX, o governo brasileiro começou a promover ativamente a imigração italiana, oferecendo viagens gratuitas e promessas de terras para cultivo.
Os camponeses italianos, muitos dos quais enfrentavam condições de vida miseráveis e sem perspectivas de melhoria, viram na oferta do governo brasileiro uma oportunidade de escapar da pobreza e construir uma vida melhor para si e suas famílias. No entanto, o caminho rumo a essa nova vida foi marcado por desafios e dificuldades. Ao chegarem ao Brasil, muitos foram enviados para áreas selvagens e insalubres, onde substituíram os escravos libertos nas grandes fazendas de café.
A vida nessas fazendas e também nas colônias não foi fácil, especialmente após o entusiasmo inicial se dissipar e os imigrantes perceberem as duras realidades que teriam que enfrentar, como a falta de amparo religioso pela falta de igrejas e padres, a escassa e, em muitas áreas do Rio Grande do Sul inexistente assistência médica, a falta de educação, o isolamento e os diversos conflitos com os povos indígenas locais. Nas fazendas de café, a situação era ainda mais difícil, com exploração no preço dos alimentos fornecidos no armazém da fazenda, no preço pago pelo trabalho que muitas vezes sofriam diminuição de valores combinados, violência física, abusos sexuais e condições de vida deploráveis nos casebres a eles destinados, uma vez a senzala dos antigos escravos. Os proprietários das grandes fazendas e seus capatazes, não estavam acostumados a lidar com pessoas livres e tratavam os imigrantes italianos com brutalidade, da mesma forma como antes faziam com os indefesos escravos. Isso foi motivo de inúmeras desavenças, algumas graves, que necessitaram intervenção da polícia, como as ocorridas no interior de São Paulo.  
Apesar de todas essas adversidades, os italianos aos poucos conseguiram se estabelecer em diversos setores da economia brasileira, contribuindo para a modernização do país. A século e meio após a chegada dos primeiros imigrantes italianos ao Brasil, seu legado ainda é lembrado com afeto, admiração e reconhecimento, testemunhando a importância e a influência dessa comunidade na história e na cultura brasileira.



sexta-feira, 23 de fevereiro de 2024

A História da Imigração Italiana no Paraná



A colonização do Paraná teve início em 1816 com a chegada dos colonos açorianos a Rio Negro, marcando um começo gradual na formação de núcleos coloniais. Até 1853, apenas três colônias haviam sido estabelecidas, acolhendo um total de 420 imigrantes. Até 1864, apenas mais duas colônias foram fundadas. Desde os primeiros momentos de sua autonomia política e administrativa, os líderes paranaenses buscaram uma política de imigração adaptada às suas necessidades. Ao contrário de outras regiões do Império, onde a imigração visava suprir a falta de mão de obra na agricultura de exportação, no Paraná, priorizava-se a agricultura de subsistência.
Este cenário, contudo, persistiu, e apenas com colonos trabalhadores e respeitosos habitando suas vastas e férteis terras, a abundância de alimentos e o excesso de produção reviveriam o comércio de exportação agrícola. Os governantes provinciais subsequentes buscaram implementar planos de colonização com base na criação de colônias agrícolas próximas a centros urbanos.
Entre as décadas de 1830 e 1860, imigrantes alemães estabeleceram-se nos arredores de Curitiba, especialmente nas partes norte, noroeste e nordeste da cidade, contribuindo para um notável crescimento demográfico. Observando o sucesso da colonização nas áreas circundantes, novos projetos foram concebidos para intensificar a colonização do planalto de Curitiba, do litoral e de outras regiões do Paraná. A partir de 1870, esse programa foi intensificado, especialmente durante a administração de Lamenha Lins, seguindo a tendência nacional de reativar a imigração.
A década de 1870 marcou o início da imigração italiana no Paraná. Os governos provinciais geralmente delegavam a colonização a empresas privadas, que traziam imigrantes por meio de concessões de terras acessíveis. Em 1871, um contrato entre o Governo da Província do Paraná e o empresário italiano Savino Tripoti planejou o estabelecimento de imigrantes italianos no litoral.
O primeiro grupo de colonos chegou ao porto de Paranaguá em fevereiro de 1875, estabelecendo-se em Alexandra, mas a colonização enfrentou dificuldades devido às condições climáticas e deficiências administrativas. Para acomodar os colonos, o Governo Provincial criou a Colônia Nova Itália em 1877, com sede em Morretes, qual também teve vida breve devido a má administração do empreendimento e desentendimentos do empresário com o governo da província.
As experiências negativas em Alexandra e Nova Itália desestimulou a colonização no litoral, levando muitos imigrantes a se mudarem para o planalto. Nos anos seguintes, mais italianos se estabeleceram no Paraná, especialmente em Curitiba. A maioria era originária das regiões do Vêneto e do Trentino. Após a Segunda Guerra Mundial, houve uma retomada do processo migratório, com italianos contribuindo para o desenvolvimento industrial da região.



quarta-feira, 14 de fevereiro de 2024

Explorando a Razão por Trás do Sufixo -i em Sobrenomes Italianos


 


A questão dos sobrenomes que terminam com a letra -i tem sido objeto de debate entre os estudiosos genealogistas, pois possui um interesse teórico, contribuindo para mostrar que um grupo familiar poderia ter sido nomeado de forma plural.

Nos primórdios da civilização, o sobrenome era, na maioria das vezes, uma etiqueta oficial e artificial que o portador, especialmente no campo, só usava quando era obrigado, como por exemplo, em atos notariais; o resto do tempo, as pessoas se denominavam de maneira completamente diferente. No entanto, a denominação oficial e a etiqueta, permaneceram e acabaram se impondo nos documentos escritos.

Na Idade Média, os notários redigiam seus documentos em latim, não na língua falada pela maioria da população, e a notação de nomes e sobrenomes individuais deveria ser um "ponto de encontro" entre a forma vulgar e uma forma latina ou latinizada.

Muitos sobrenomes italianos terminam pela letra -i porque derivam em grande parte dessas fórmulas notariais latinas, nas quais eram registrados patronímicos. Vejamos um exemplo clássico:

Em um ato notarial, Pietro filho de Martino foi escrito como Petrus filius Martini e, com o tempo, "filius" desapareceu. A terminação em -i foi sendo incorporada a outros tipos de sobrenomes, como os que derivam de topônimos.

Na Lombardia, o sobrenome Inzaghi se formou a partir de Inzago, assim como Galbiati de Galbiate, Turati de Turate, etc. O mesmo ocorreu com os derivados de nomes ligados a ocupações ou apelidos:

Iohannes filius Ferrario (Giovanni filho do ferreiro) deu lugar a Giovanni Ferrari. A terminação -i se referiria a "grupos familiares".

O -i nos sobrenomes italianos representa, em princípio, a terminação do genitivo masculino singular latino utilizado pelos notários na redação de seus documentos. Denominações que parecem aplicar-se mais a grupos familiares, ou, talvez, até mesmo a pessoas ou clãs que viviam na mesma casa ou próximos.

No entanto, existem inúmeras exceções, como Paoli, considerado por alguns autores apenas uma adaptação de Pauli do latim notarial.

A finalização -i predomina no Norte, contrastando com o Centro e o Sul da Itália, onde os sobrenomes frequentemente apresentam distintas terminações vocálicas (o, a, u). Por vezes, essas terminações também são acentuadas, refletindo origens linguísticas que se entrelaçam com narrativas bastante diversas.

Ao analisar os 100 sobrenomes mais comuns em cada uma das 20 regiões italianas, observa-se que somente 847 deles apresentam a terminação -i. Outras terminações incluem 526 com -o, 233 com -a, 151 com -e, 60 com -n, 44 com -r, 41 com -s, 28 com -u, e 70 terminam com diferentes letras.



sexta-feira, 25 de agosto de 2023

Destino Além-Mar: A Jornada dos Imigrantes Italianos no Brasil

 




Destino Além-Mar: 
A Jornada dos Imigrantes Italianos no Brasil



No horizonte distante, o sonho se avista, 
A jornada incerta, a busca por um lar,
Imigrantes italianos, na esperança conquista, 
No Brasil encontraram a nova pátria a desbravar.

Deixaram suas terras, seus laços, seu passado, 
No peito, a esperança de um futuro promissor, 
Embarcaram com coragem, enfrentando o desconhecido, 
Rumando ao Brasil, com fé e fervor.

A nova terra acolheu esses valentes corações, 
Abraçou suas tradições, sua cultura e suas lidas, 
Nas lavouras e cidades, construíram suas ações, 
Ergueram lares, escreveram histórias de vidas.

Imigrantes italianos, bravos desbravadores, 
No Brasil encontraram a nova vida, novas cores.



de Gigi Scarsea
erechim rs





sábado, 15 de julho de 2023

Destino Além-Mar: A Jornada dos Imigrantes Italianos no Brasil

 




Destino Além-Mar: 
A Jornada dos Imigrantes Italianos no Brasil


Em terras distantes, sob um sol radiante, 
Um povo se ergueu em busca de um destino brilhante, 
Imigrantes italianos, corações cheios de esperança, 
Deixando para trás as agruras, uma nova vida à espreita.

Embarcaram em navios, rumo ao desconhecido, 
Com sonhos entrelaçados, no peito o amor perdido, 
No olhar, a chama da esperança ardia forte, 
No coração, a determinação, a força da sorte.

Chegaram ao Brasil, terra prometida, 
Solo fértil e vasto, como uma tela colorida, 
Aportaram com mãos calejadas e sorrisos cansados, 
Mas com o ardor da vida, os desafios foram enfrentados.

Plantaram sementes, cultivaram os dias, 
A terra generosa lhes sorria, promessas trazia, 
Nas mãos, a enxada, no peito, a coragem, 
Ergueram raízes, uma nova página.

Nos canaviais, nos cafezais, suor e devoção, 
A construção de um lar, uma nova nação, 
No meio das adversidades, a cultura se entrelaçou, 
Itália e Brasil, abraços fraternos, laços que se formaram.

As mãos que outrora tocavam as terras italianas, 
Agora erguiam casas, igrejas, obras cotidianas, 
A língua se misturava, tradições se entrelaçavam, 
A música, a culinária, as artes, se encontravam.

No coração desses imigrantes, a chama nunca se apagou, 
A esperança de uma vida nova, seu legado ecoou, 
Enfrentaram as dificuldades, com bravura e determinação, 
Deixaram para trás suas origens, mas jamais a emoção.

E assim, construíram uma nova pátria, uma nova história, 
Com amor e resiliência, escreveram sua trajetória, 
Imigrantes italianos, honra e gratidão a lhes ofertar, 
Por construir lares e sonhos, e o Brasil abraçar.

A nova terra que os acolheu, hoje é lar e morada, 
O Brasil, enriquecido por essa caminhada, 
Italianos que partiram, mas jamais se esqueceu, 
Da esperança que os moveu, da coragem que os aqueceu.

Assim, celebramos a força desses imigrantes, 
Suas histórias vivas, enraizadas e vibrantes, 
Unidos pelo amor à nova pátria, tão distante, 
Brasileiros de alma, imigrantes de origem e semblante.

Que suas jornadas inspirem novos horizontes, 
Que a busca por uma vida melhor não conheça limites, 
E que o encontro entre povos seja sempre uma dança, 
De esperança, acolhimento e construção de nova esperança.



de Gigi Scarsea
erechim rs







sexta-feira, 23 de junho de 2023

De Pederobba ao Brasil: A História Prodigiosa da Emigração Italiana e a Construção de um Novo Lar

 

Vista desde a colina San Sebastiano


No final do século XIX e início do século XX, a Itália era um país marcado pela pobreza, pela fome e pela instabilidade econômica. A população rural era particularmente afetada pela falta de recursos e pelo difícil acesso à terra e aos meios de produção. Foi nesse contexto que muitos italianos, incluindo aqueles de Pederobba, começaram a emigrar definitivamente para outros países, em busca de uma vida melhor.
A emigração de Pederobba para o Brasil foi impulsionada pela falta de oportunidades econômicas e pela crise agrícola que afetava a região. Na sua maioria esses emigrantes eram camponeses, ou moradores na pequena vila, que trabalhavam como empregados diaristas para algum proprietário de terras, buscando melhores condições de vida e trabalho em outros lugares. A emigração para o Brasil foi incentivada por agências de recrutamento que prometiam trabalho e terra para os italianos que se aventuravam a cruzar o oceano.
A travessia para o Brasil era longa e perigosa, e muitos emigrantes enfrentaram condições precárias durante a travessia do Atlântico. Viajavam em navios superlotados e insalubres, onde as condições de higiene eram ruins e as doenças que surgissem se espalhavam rapidamente. A viagem podia durar semanas, e muitos emigrantes morriam devido à deficiência alimentar, à sede e às doenças a bordo.
Ao chegar ao Brasil, os emigrantes enfrentavam novos desafios. Não falavam português, somente o seu tradicional dialeto vêneto, marcadamente da direita do Piave e poucos tinham experiência na vida urbana, o que dificultava a adaptação ao novo ambiente. Além disso, as condições de vida nos centros urbanos eram precárias, com moradias superlotadas, falta de saneamento básico e doenças endêmicas, como a febre-amarela e a varíola.
No entanto, apesar das dificuldades, muitos emigrantes de Pederobba conseguiram se estabelecer no Brasil e construir uma nova vida para si e para suas famílias. Muitos se dedicaram à agricultura, trabalhando em fazendas e plantações em diferentes regiões do país. Outros se dedicaram ao comércio e à indústria, estabelecendo pequenos negócios e fábricas em cidades como São Paulo, Rio de Janeiro, Curitiba entre outras.
Com o tempo, os imigrantes italianos, incluindo aqueles de Pederobba, foram se integrando à sociedade brasileira e contribuindo para o desenvolvimento do país. Eles trouxeram consigo suas tradições culturais, incluindo a culinária, a música e as festas, que hoje são uma parte importante da identidade cultural brasileira. A presença dos descendentes de italianos no Brasil é um testemunho da importância da imigração na história do país e do papel vital que os imigrantes desempenharam na construção do Brasil moderno.
Atualmente, a cidade de Pederobba é uma cidade com cerca de 5.000 habitantes e está localizada na região do Vêneto, na província de Treviso. Embora seja uma cidade pequena, Pederobba tem uma rica história e cultura, que reflete a herança dos imigrantes italianos que deixaram a cidade no final do século XIX e início do século XX em busca de novas oportunidades no Brasil. Ela tem desde 2003 um programa de cidades-irmãs chamado em italiano de gemellaggio com o município gaúcho de Jacutinga e a mais de 40 anos com a cidade de Hettange-Grande na França.
A emigração de Pederobba para o Brasil foi apenas uma parte de um fenômeno maior de emigração italiana para o exterior. Entre 1876 e 1976, estima-se que mais de 26 milhões de italianos tenham deixado o país em busca de uma vida melhor em outros lugares. A maioria dos emigrantes italianos se dirigiu para os Estados Unidos, Argentina e Brasil, mas muitos também foram para a Austrália, Canadá e outros países da América Latina e Europa.
A emigração italiana para o Brasil foi particularmente significativa durante as últimas décadas do século XIX e as primeiras décadas do século XX, com um hiato no período de 1914 a 1918 devido o conflito mundial. Estima-se que entre 1880 e 1930, cerca de 1,5 milhão de italianos tenham deixado o país em direção ao Brasil. A maioria dos emigrantes era de origem rural e se estabeleceu em regiões agrícolas do país, como o Paraná, São Paulo e Rio Grande do Sul.
No Paraná, os imigrantes italianos foram inicialmente assentados em colônias no litoral paranaense próximas a Paranaguá e depois se estabeleceram por conta própria em cidades como Curitiba, Piraquara, Colombo e São José dos Pinhais. Eles contribuíram para o desenvolvimento da agricultura e da indústria na região, e sua presença deixou uma marca indelével na cultura e na identidade do estado.
Atualmente, os descendentes de imigrantes italianos no Brasil formam uma grande comunidade, com uma forte presença em cidades como São Paulo, Vitória, Curitiba e Porto Alegre. Eles mantêm vivas as tradições e a cultura de seus antepassados, incluindo a culinária, a música e as festas, sendo reconhecidos como uma parte importante da diversidade cultural do país.
A emigração de Pederobba para o Brasil no final do século XIX e início do século XX foi um exemplo de como a falta de oportunidades econômicas e as condições de vida precárias podem levar as pessoas a buscar uma vida melhor em outros lugares. Embora os emigrantes italianos tenham enfrentado muitos desafios e perigos durante a viagem e a adaptação ao novo ambiente, eles conseguiram construir uma nova vida para si e para suas famílias no Brasil. A presença dos descendentes de imigrantes italianos no país é um testemunho da importância da imigração na história do Brasil e do papel vital que os imigrantes desempenharam na construção do país moderno.


Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Erechim RS





quinta-feira, 11 de maio de 2023

A Jornada de Matteo: Da Itália ao Brasil



𝐀 𝐉𝐨𝐫𝐧𝐚𝐝𝐚 𝐝𝐞 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐞𝐨: 𝐃𝐚 𝐈𝐭𝐚́𝐥𝐢𝐚 𝐚𝐨 𝐁𝐫𝐚𝐬𝐢𝐥


Era o ano de 1890 e Matteo, um emigrante italiano, decidiu ser hora de deixar sua terra natal em busca de uma vida melhor para si e sua família. A Itália não saía de um longo ciclo de desemprego, pobreza e até fome em muitas regiões. O país não oferecia um bom futuro e pensando nos filhos ele juntou todas as suas economias e comprou passagens no navio Adria que partiria de Gênova em direção ao Rio de Janeiro. Matteo, era viúvo há já três anos, viajou com seus cinco filhos: Giovanni, Francesco, Vittorio, Maria e Assunta. A travessia do oceano não foi fácil, as condições de viagem eram precárias e muitos passageiros adoeceram. Durante a longa, monótona e interminável viagem marítima, eles puderam conhecer outros imigrantes italianos que também estavam buscando uma vida melhor no Brasil. Compartilhavam histórias de suas terras natais e formaram laços de amizade que durariam por muitos anos. Mas, finalmente, após várias semanas de viagem, eles chegaram ao Rio de Janeiro. Ao desembarcarem, foram recebidos pelas autoridades brasileiras em um porto agitado e movimentado, muito diferente de tudo o que eles haviam visto antes. Matteo e os filhos ficaram maravilhados com tudo o que viam, mas o que mais os impressionou e marcou foi encontrar inúmeras pessoas de pele escura, eram, como souberam depois, os descendentes dos antigos escravos trazidos da África. As longas praias com areias muito brancas e as verdejantes montanhas entorno do porto eram de formato muito bonito, mas, não tiveram muito tempo para contemplar as belezas do seu novo país, sabiam terem de continuar a jornada para chegar ao seu destino. 
Embarcaram em outro navio de menor calado que os levaria ao porto de Paranaguá, no estado do Paraná, encerrando finalmente as incômodas viagens por mar. Durante a curta travessia, enfrentaram uma forte, mas rápida, tempestade, que os deixou muito assustados e apreensivos. Mas, com a ajuda de Deus, chegaram ao porto de destino em segurança. Este era bem menor daquele do Rio de Janeiro e também muito menos movimentado. 
De lá, seguiram de trem até a cidade de Curitiba, onde se estabeleceram na Colônia Dantas, inaugurada doze anos antes e já com muitos moradores, onde Matteo adquiriu um grande terreno. Ao chegarem na capital do Paraná, tiveram que se adaptar a uma nova língua e cultura. Na colônia eles tiveram poucas dificuldades para se comunicar com os moradores do local, pois quase todos eram italianos como eles, também se adaptaram rapidamente com os costumes brasileiros. Gradualmente, foram aprendendo a língua e se ajustando à nova vida em uma cidade muito grande para eles, pois na Itália moravam numa pequena e pacata vila do interior. Trabalharam duro, mas, com firmeza e alegria para construir uma nova vida no Brasil. Giovanni, o filho mais velho que já era maior de idade ao sair da Itália, conseguiu emprego em uma fábrica de louças, enquanto Francesco e Vittorio começaram a trabalhar com o pai que era um marceneiro. Maria e Assunta ajudavam nos serviços casa e cuidavam da horta entorno da casa, da qual tiravam parte do sustento da família e também podiam ganhar algum dinheiro com a venda, para os vizinhos, dos produtos excedentes colhidos.
Matteo, e os filhos não eram analfabetos, além do dialeto da vila onde moravam também falavam italiano, o que muito os ajudou. Tinham estudado os quatro anos do primário ainda na Itália. Matteo era, por herança das gerações anteriores, um hábil marceneiro e com as economias trazidas da Itália, obtidas com a venda da casa e outros bens, além de comprar o lote e aos pouco construir a moradia, em pouco tempo conseguiu também construir uma pequena oficina ao lado da casa. Ficou muito feliz e orgulhoso por conseguir sozinho dar uma vida melhor para seus filhos, mas nunca se esqueceu de suas raízes italianas. Em casa só se comunicavam no dialeto italiano e as filhas cozinhavam pratos tradicionais da região do Vêneto de onde vieram. Mesmo longe do país de origem, eles mantiveram vivas a língua e a cultura italiana. Com o tempo a família prosperou bastante, sobretudo devido à qualidade dos belos móveis, das portas e janelas para casas que fabricavam, muito requisitados pelos curitibanos mais abastados. Eles nunca esqueceram as dificuldades que enfrentaram durante a viagem e sempre foram gratos pela nova vida que encontraram no Brasil. 
Com o tempo, a Colônia Dantas se tornou um bairro próspero de Curitiba, passando a se chamar Água Verde, com muitas famílias italianas e de algumas outras nacionalidades que se estabeleceram lá. Matteo se tornou um líder local na colônia e ajudou outros imigrantes italianos a se fixarem na região. Com o seu trabalho eles também ajudaram na construção da nova igreja do bairro, que passou a ser uma paróquia, separando-se daquela de Santa Felicidade. Fornecendo portas, janelas e assoalho, participaram ativamente como sócios fundadores na construção da Sociedade Garibaldi, um grande clube italiano de Curitiba que existe até hoje, onde os imigrantes podiam se reunir, conversar em sua língua materna e manter vivas as suas tradições. 
Os filhos de Matteo se casaram com outros imigrantes italianos e formaram grandes famílias. Continuaram morando na mesma cidade sempre colaborando com a comunidade italiana de Curitiba e mantendo viva a cultura de seus antepassados.A história de Matteo e seus filhos é um exemplo de coragem, perseverança e resiliência, e uma prova de como a imigração pode enriquecer uma sociedade.


Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Erechim RS


terça-feira, 2 de maio de 2023

História e Cultura da Região do Trentino e Alto Adige: Uma Viagem no Tempo

Val di Non

A região do Trentino e Alto Adige, localizada no norte da Itália, é uma das áreas mais fascinantes e diversas do país. Com uma rica história, cultura e tradições, esta região é um verdadeiro tesouro para os visitantes que buscam explorar a Itália além dos circuitos turísticos mais conhecidos. O Trentino e o Alto Adige são regiões autônomas, que compartilham muitas semelhanças em termos de geografia, cultura e história. Ambas as regiões são montanhosas, com paisagens espetaculares que incluem os Alpes Italianos e as Dolomitas, Patrimônio Mundial da UNESCO.

A região do Trentino é composta por um território montanhoso que se estende do Lago de Garda aos Alpes, com cidades históricas como Trento e Rovereto e belas áreas naturais, como os Parques Naturais Adamello Brenta e Paneveggio Pale di San Martino. O Alto Adige, também conhecido como Südtirol ou Tirol do Sul, é uma região bilíngue, onde tanto o italiano quanto o alemão são falados. Com paisagens espetaculares, como os maciços montanhosos das Dolomitas, o Alto Adige é um paraíso para os amantes da natureza e dos esportes de inverno, além de ser famoso por sua produção de vinhos, como o Lagrein e o Gewürztraminer.

A história do Trentino e Alto Adige é marcada por conflitos e tensões, devido à sua posição estratégica nas rotas comerciais entre a Itália, a Alemanha e a Áustria. Durante a Primeira Guerra Mundial, a região foi palco de intensos combates entre as forças italianas e austro-húngaras, e a região foi dividida entre a Itália e a Áustria após o fim da guerra. Após a Segunda Guerra Mundial, o Trentino e o Alto Adige foram unificados e receberam uma ampla autonomia, com o objetivo de garantir a proteção das tradições e da língua dos habitantes locais. A região é governada por um presidente eleito pelo Conselho Regional, que é composto por representantes eleitos das comunidades locais. A região do Trentino e Alto Adige é famosa por sua rica tradição culinária, que combina influências italianas e alemãs. A região é conhecida por pratos como a polenta, os canederli (bolinhos de pão com queijo ou bacon), a carne de cervo e as trutas do rio Adige. A região também é famosa por seus queijos, incluindo o Asiago e o Trentingrana, e seus vinhos, como o Teroldego Rotaliano e o Pinot Nero.


Val di Non


A região do Trentino e Alto Adige é um destino turístico popular durante todo o ano, com atrações que vão desde as belas paisagens naturais até as cidades históricas, com seus monumentos e museus. A cidade de Trento, por exemplo, é conhecida por sua Catedral de San Vigilio e pelo Castelo del Buonconsiglio, que abriga um museu que retrata a história da região. A cidade de Bolzano, localizada no Alto Adige, é famosa por suas igrejas barrocas e pelo Museu Arqueológico do Alto Adige, que abriga uma coleção de objetos pré-históricos encontrados na região. Já a cidade de Merano é conhecida por suas termas e jardins botânicos, além de ser um ponto de partida para explorar as Dolomitas.

No inverno, as regiões do Trentino e Alto Adige se transformam em destinos de esqui de renome mundial, com estações de esqui como Madonna di Campiglio, Val di Fassa e Val Gardena. Além do esqui, os visitantes podem desfrutar de atividades como caminhadas na neve, patinação no gelo e esqui cross-country.
A região do Trentino e Alto Adige também é um destino popular para quem busca experiências ao ar livre, com atividades como caminhadas, escalada, ciclismo e rafting disponíveis em toda a região. Há também uma série de trilhas para caminhadas que serpenteiam pelas montanhas e paisagens naturais, incluindo a Trilha dos Dolomitas, que leva os visitantes em uma caminhada de vários dias pelas montanhas mais espetaculares da região.

A região é rica em cultura e tradições, com festivais e eventos que acontecem ao longo do ano, como o Festival de Trento, que celebra a música, a arte e a cultura, e a Festa di San Vigilio, em Trento, que homenageia o santo padroeiro da cidade. A região também é famosa por suas festas de Natal, com mercados de Natal em cidades como Bolzano, Trento e Merano, onde os visitantes podem comprar artesanato local e provar as delícias culinárias da região. Outra atração popular da região do Trentino e Alto Adige é o Lago de Garda, o maior lago da Itália, que se estende pelas regiões da Lombardia, Veneto e Trentino. Com suas águas cristalinas e belas paisagens, o Lago de Garda é um destino popular para a prática de esportes aquáticos, como vela, windsurf e kitesurf, além de ser um ótimo lugar para relaxar e aproveitar o sol.

A região do Trentino e Alto Adige é um tesouro da Itália, com uma rica história, cultura e tradições. Com suas paisagens deslumbrantes, atividades ao ar livre, gastronomia deliciosa e festivais emocionantes, a região oferece algo para todos os visitantes. Se você está procurando explorar a Itália além dos circuitos turísticos mais conhecidos, o Trentino e o Alto Adige são lugares que valem a pena conhecer. A região do Trentino Alto Adige é famosa por sua produção de vinhos, tanto brancos quanto tintos, que são apreciados em todo o mundo por sua qualidade e sabor distintivo. Os vinhedos da região se estendem por uma série de áreas geográficas, incluindo as colinas do Trentino e as encostas alpinas do Alto Adige.

Entre os vinhos brancos mais famosos da região está o Pinot Grigio, um vinho seco e leve que é conhecido por seus aromas florais e sabores de frutas frescas. O Pinot Bianco, outro vinho branco popular, é caracterizado por seus sabores de maçã e pera e acidez equilibrada. Já o Gewürztraminer é um vinho branco mais encorpado, com sabores de lichia, rosa e especiarias, e é frequentemente combinado com pratos picantes da culinária asiática. 





No que se refere aos vinhos tintos, o mais conhecido é o Lagrein, que é cultivado na região de Bolzano e é caracterizado por seus sabores de frutas vermelhas escuras e taninos suaves. Outro vinho tinto popular é o Teroldego, que é cultivado nas colinas do Trentino e tem um sabor frutado e especiado com um final longo e persistente. O Marzemino é um vinho tinto menos conhecido, mas muito apreciado na região do Trentino. É um vinho seco, com sabores de frutas vermelhas e uma acidez equilibrada, que o torna perfeito para combinar com a culinária local. O Marzemino é uma variedade de uva tinta que é cultivada principalmente na região do Trentino, mas também pode ser encontrada em outras partes da Itália. É uma uva que produz vinhos tintos elegantes e de corpo médio, com sabores de frutas vermelhas, especiarias e um toque de acidez. O Marzemino é geralmente envelhecido em barricas de carvalho, o que lhe confere notas sutis de baunilha e tostado. Ele é utilizado principalmente em vinhos de corte, combinado com outras variedades de uva tinta, como a Cabernet Sauvignon e a Merlot, para produzir vinhos com mais complexidade e profundidade. É um vinho que combina muito bem com a culinária local, especialmente com pratos de carne, como a famosa costela de cordeiro do Trentino.

Os vinhos da região do Trentino Alto Adige são variados e de alta qualidade, tanto os brancos quanto os tintos. O Marzemino é um vinho tinto menos conhecido, mas muito apreciado na região do Trentino, com sabor frutado e uma acidez equilibrada que o torna perfeito para combinar com a culinária local. Se você é um amante de vinhos, não deixe de experimentar os vinhos da região do Trentino Alto Adige em sua próxima visita.


Queijo Trentingrana




Entre os queijos produzidos exclusivamente no Trentino Alto Adige, destacam-se: 
  • Puzzone di Moena: um queijo de leite de vaca semiduro com sabor forte e picante, produzido na província de Trento. 
  • Trentingrana: um queijo duro e granulado, semelhante ao Grana Padano, mas produzido exclusivamente na província de Trento. 
  • Caprino delle Alpi: um queijo de cabra semiduro produzido na região dos Alpes, com sabor delicado e levemente ácido. 
  • Pecorino delle Alpi: um queijo de ovelha duro e granulado produzido nos Alpes, com sabor forte e picante. 
  • Casolet: um queijo de leite cru de vaca com sabor suave e cremoso, produzido na região de Val di Non. 
  • Vezzena: um queijo duro e granulado produzido na região de Valsugana, com sabor suave e levemente adocicado. 
A região do Trentino Alto Adige é conhecida por sua rica tradição gastronômica, que incorpora influências alemãs e italianas, resultando em uma culinária única e deliciosa. Algumas das comidas típicas mais populares da região incluem: 


Canerdeli in brodo



  • Canederli: uma massa feita com pão ralado, ovos, leite e especiarias, que pode ser recheada com queijo, bacon ou outros ingredientes. 
  • Knödel: bolinhos de massa recheados com carne, queijo ou outros ingredientes, geralmente servidos com molho de carne. 
  • Polenta: uma massa de milho cozida que é servida como acompanhamento de pratos de carne ou como prato principal, acompanhada de queijos, cogumelos ou outros ingredientes. 
  • Speck: um presunto defumado típico da região, que é cortado em fatias finas e servido como aperitivo ou acompanhamento de pratos de massa. 
  • Strudel di mele: uma torta de maçã feita com massa folhada, maçãs, açúcar e canela, que é servida como sobremesa ou lanche. 
  • Goulash: um ensopado de carne com origem húngara, que é muito popular na região do Trentino Alto Adige. 
Os sabores únicos da culinária do Trentino Alto Adige refletem a rica história e cultura da região, e atraem turistas de todo o mundo em busca de experiências gastronômicas autênticas e memoráveis.

A região do Trentino-Alto Adige, no norte da Itália, também é conhecida por suas belas cidades, tanto nas montanhas quanto nas planícies. Algumas das principais cidades da região são: 

  • Trento (Trient): a capital da província de Trento é uma cidade encantadora, com um centro histórico medieval bem preservado e uma rica história cultural. A cidade é conhecida por sua catedral românica, o Castello del Buonconsiglio e o Museu de Ciências Naturais. 
  • Bolzano (Bozen): a capital da província de Bolzano é uma cidade bicultural, onde a maioria da população fala alemão. Bolzano é uma cidade charmosa, com ruas de paralelepípedos, edifícios medievais e renascentistas, e uma rica história cultural. Os principais pontos turísticos incluem o Museu Arqueológico do Alto Adige, a Catedral de Bolzano e o Castelo Maretsch. 
  • Merano (Meran): uma cidade termal na província de Bolzano, Merano é famosa por suas fontes termais naturais e seus jardins botânicos. A cidade é cercada por montanhas impressionantes e é um destino popular para caminhadas e esportes de inverno. 
  • Bressanone (Brixen): uma cidade medieval na província de Bolzano, Bressanone é conhecida por sua arquitetura barroca, seu mercado semanal de produtos agrícolas e sua catedral românica. 
  • Riva del Garda (Riva am Gardasee): uma cidade turística na margem norte do Lago di Garda, Riva del Garda é um destino popular para esportes aquáticos, como windsurf, kitesurf e vela. A cidade tem um charmoso centro histórico, com ruas de paralelepípedos e casas coloridas. 
  • Rovereto (Rofreit): é uma cidade da província do Trento, tem uma importante universidade e o Museu Mart, com obras de arte moderna e contemporânea. 
As montanhas e as áreas de esqui também são uma grande atração turística na região do Trentino-Alto Adige. Algumas das cidades mais turísticas de inverno incluem:


Cortina d'Ampezzo
  
  • Cortina d'Ampezzo: uma cidade alpina famosa por suas pistas de esqui de classe mundial e sua bela arquitetura. A cidade é um destino popular para esportes de inverno e tem uma atmosfera exclusiva e sofisticada. 
  • Madonna di Campiglio: uma cidade alpina na província de Trento, Madonna di Campiglio é um destino popular para esportes de inverno e tem uma bela arquitetura de estilo alpino. A cidade tem uma atmosfera animada e uma grande variedade de restaurantes, bares e lojas. 
  • Val di Fassa: uma região montanhosa na província de Trento, Val di Fassa é um destino popular para esportes de inverno, com muitas pistas de esqui e trilhas de caminhada na neve. A região é conhecida por sua beleza natural e suas vilas de montanha encantadoras. 
  • Val di Non: uma região montanhosa na província de Trento, Val di Non é um destino popular para caminhadas, escaladas e mountain bike. A região é conhecida por seus pomares de maçãs e pela produção de cidra. 
  • Alpe di Siusi: uma área de montanha na província de Bolzano, Alpe di Siusi é um destino popular para caminhadas, ciclismo e esqui de verão. A área é conhecida por sua beleza natural e seus picos alpinos impressionantes. 
  • Val Gardena: uma área montanhosa na província de Bolzano, Val Gardena é um destino popular para caminhadas, escaladas e mountain bike. A região é conhecida por sua beleza natural e sua cultura ladina. 

No verão, algumas das cidades mais turísticas: 

  • Riva del Garda: além de ser um destino popular para esportes aquáticos, a cidade também tem muitas trilhas de caminhada e ciclismo para explorar as montanhas circundantes. 

Alguns dos principais festivais da cultura alemã na região:


  • Festival do Vinho de Bolzano (Bolzano Wine Tasting) - realizado em maio, o festival do vinho é um evento popular que apresenta a produção de vinhos locais e regionais, bem como outros produtos alimentícios
  • Festa da Batata de Val di Non (Festa della Patata di Val di Non) - realizada em outubro, essa festa celebra a colheita da batata em Val di Non, uma das principais áreas produtoras de batata da região.
  • Mercados de Natal (Christkindlmarkt) - realizados em dezembro, os mercados de Natal são populares na região, com destaque para o mercado de Natal de Bolzano, que é um dos maiores e mais populares da Itália.
  • Festival de Jazz de Bolzano (Bolzano Jazz Festival) - realizado em julho, o festival de jazz apresenta artistas locais, regionais e internacionais, e é um evento popular entre os amantes de música.
  • Festival da Música Clássica de Merano (Merano Music Festival) - realizado em agosto e setembro, o festival de música clássica apresenta uma série de concertos e apresentações de música clássica em vários locais de Merano e arredores.
  • Festival de Folclore de Merano (Festival di Folclore di Merano) - realizado em agosto, o festival apresenta grupos de danças folclóricas e músicos de várias regiões da Itália, bem como da Alemanha e da Áustria.
  • Festival de Folclore de Merano (Festival di Folclore di Merano) - realizado em agosto, o festival apresenta grupos de danças folclóricas e músicos de várias regiões da Itália, bem como da Alemanha e da Áustria
  • Tiroler Festspiele Erl - localizado na cidade de Erl, na fronteira entre a Áustria e a Itália, este festival apresenta uma ampla gama de performances de ópera, teatro e música, que celebram a cultura tiroleza, tanto austríaca quanto italiana.
  • Festa da Colheita (Erntedankfest) - realizado em setembro, esta festa celebra a colheita e é uma tradição típica em muitas aldeias e cidades da região. A festa é uma oportunidade para os agricultores locais mostrarem seus produtos e para a comunidade se reunir e celebrar a cultura local.
  • Festival Internacional de Dança de Trento (Festival Internazionale di Danza di Trento) - realizado em agosto, o festival apresenta companhias de dança de todo o mundo, com apresentações de dança clássica e contemporânea.
  • Festival de Cinema de Bolzano (Bolzano Film Festival) - realizado em abril, o festival apresenta uma seleção de filmes italianos, alemães e internacionais, com uma forte ênfase em documentários e filmes independentes. O festival é uma oportunidade para os cineastas locais e internacionais mostrarem seu trabalho e para o público descobrir novos talentos.
Além disso, a região do Trentino-Alto Adige também é conhecida por seus festivais e eventos culturais. Alguns dos eventos mais populares incluem o Festival de Música de Trento, o Festival de Ópera de Bolzano e o Festival Internacional de Cinema de Montanha. 



quinta-feira, 27 de abril de 2023

A Jornada Épica dos Imigrantes Italianos: Desbravando Novos Mundos





𝐀 𝐄𝐌𝐈𝐆𝐑𝐀𝐂̧𝐀̃𝐎 𝐈𝐓𝐀𝐋𝐈𝐀𝐍𝐀


"Digam à eles que deixamos os patrões na Itália e agora somos donos de nossas vidas, temos quanto queremos para comer e beber, além de bons ares, e isto significa muito para mim. Eu também não queria estar mais na Itália, sob aqueles patrões velhacos. Aqui, para encontrar autoridade, são necessárias seis horas de viagem". Trecho de carta de um imigrante italiano na Colônia Caxias, Rio Grande do Sul, enviada para seus familiares na Itália. 





A emigração italiana iniciou em um momento delicado. Por volta de 1860 a 1870, a Itália acabara de concluir a luta pela unificação política, período conhecido como Risorgimento que se caracterizou por muita agitação, lutas armadas e mudanças na política. Sua economia era em grande parte agrária e sofria com o avanço, cada vez mais agressivo, do capitalismo. É nesse contexto que devemos entender o que foi esse verdadeiro êxodo que no curso de alguns anos despovoou a zona rural do país. Foi sem dúvida uma emigração que visou a sobrevivência. Entre 1850 e 1920, mais de um milhão e meio de imigrantes vieram para o Brasil, especialmente São Paulo, para trabalhar como agricultores nas fazendas de café. Alguns fazendeiros notaram que a escravidão estava condenada, e vários experimentos foram realizados com mão de obra provinda da Europa desde os anos 1840 e 1850. Essas experiências foram quase sempre abandonadas devido à resistência dos imigrantes ao grau de exploração que lhes era imposto. A imigração italiana foi de importância decisiva para a história do Brasil. Ela não apenas contribuiu para o progresso econômico do país, mas também para importantes mudanças sociais e culturais. A unificação da Itália e as transformações capitalistas prejudicaram substancialmente os mais pobres da população, forçando-os a emigrar. Muitos trabalhadores rurais ou mesmo pequenos proprietários de terras não conseguiam mais sobreviver com o produto do cultivo de suas terras. Isso ocorria porque eles não podiam competir com os grandes proprietários de terras que forneciam produtos a preços mais baixos no mercado. Além disso, os pequenos proprietários pagavam taxas muito altas de impostos sobre a terra, sem recursos financeiros para tomar empréstimos, o que os tornava cada vez mais endividados. Para os fazendeiros de café do Brasil, o trabalho escravo era a base da produção agrícola e a sua extinção prejudicava muito seus interesses econômicos. 
Com a desintegração do sistema escravagista, a elite cafeeira de São Paulo encorajou a imigração principalmente a partir da Lei do Ventre Livre de 1871. A escassez de escravos já era um problema desde 1850, com a proibição do tráfico de escravos, a Lei Eusébio de Queirós.  
Para os fazendeiros de café do Brasil, o trabalho escravo era a força que movia toda a produção agrícola. A imigração italiana foi fundamental para suprir a demanda de mão de obra após a abolição da escravidão. As leis provinciais de 30 de março de 1871 e 26 de abril de 1872 ajudaram os fazendeiros paulistas a atrair trabalhadores imigrantes, autorizando um apoio financeiro de até 900 contos para as despesas de viagem dos imigrantes. Assim, a imigração subsidiada para São Paulo começou. A miséria que arruinou o campo italiano e a coragem de deixar o país revelaram que o ato de emigrar não apenas implicava em "fazer a América", ou "fare la cucagna", como muitas vezes se dizia. Os emigrantes não eram, em geral, aventureiros em busca de riqueza fácil, mas sim partiam do seu país como forma de se defender contra as condições cruéis impostas pela solidificação do capitalismo no campo italiano. Muitos desses pobres imigrantes diziam: "me vao in Mèrica par magnar" ou "eu vou para a América para poder comer". A imigração representou para a Itália uma solução para a crise de desemprego que assolava o país desde 1870. Em São Paulo e em outros estados do sudeste, a imigração apareceu como uma solução para a desagregação do trabalho escravo nas fazendas. Nos estados do sul, iniciando pelo Rio Grande do Sul, a imigração foi a solução encontrada para povoar grandes extensões de terras, em zonas parcamente habitadas mais próximas de outros países, e, simultaneamente, colonizar a vasta região isolada e ainda coberta de florestas, criando polos de produção agrícola nas colônias criadas, capazes de suprir de alimentos os centros maiores, escoando a produção pela farta rede fluvial vizinha. O lento desenvolvimento industrial na Itália também favoreceu a emigração. Segundo Candeloro, "a emigração foi crucial para o desenvolvimento socioeconômico (...) no período que viu o lançamento do noroeste industrializado da Itália, e continuou como uma condição para o desenvolvimento econômico devido ao desequilíbrio estabelecido entre o norte e o sul do país". 
No início do século XIX, a economia italiana era essencialmente agrícola. Muitas regiões italianas ainda apresentavam características semi-feudais e feudais no período da unificação por volta de 1870. O norte do país era mais industrializado, a agricultura capitalista havia moldado a região, ao contrário do sul, onde a agricultura ainda mostrava vestígios de servidão. A burguesia industrial e comercial, mesmo após a unificação italiana, tinha pouca participação na classe política porque era composta de grandes e médios proprietários de terras. Levou vários anos para o grupo alcançar o controle econômico e político burguês do país, deixando o estado para a fase de acumulação essencialmente industrial. Em áreas com aspectos feudais predominantes, a emigração ocorreu em grande escala. Essas características limitavam qualquer mudança estrutural e a única saída para a população excedente era emigrar. 
Na região do Vêneto a produção rural dependia do trabalho de toda a família. A mão de obra era basicamente dividida em dois grupos: aqueles que trabalhavam para si mesmos, ou seja, os pequenos proprietários de terra, locatários ou meeiros, e aqueles que trabalhavam como empregados. Dentro deste último grupo estavam os braccianti ou trabalhadores braçais, que podiam ser fixos, vinculados à propriedade por meio de um contrato anual, ou temporários diaristas, que trabalhavam apenas em momentos de grande necessidade de mão de obra e recebendo um pagamento diário. Os braccianti, pelo excesso disponível eram os trabalhadores rurais mais explorados. Os pequenos proprietários de terra, locatários ou meeiros vênetos formaram o primeiro contingente de imigrantes. Eles foram os primeiros a deixar a Itália devido às precárias condições de vida. A região do Vêneto durante a fase inicial do grande êxodo pode ser descrita da seguinte forma: o campo era dividido em pequenos lotes com fileiras de árvores onde se agarram às videiras, enquanto os espaços entre elas eram de 8 a 12 metros de largura, eram quase sempre arados e plantados com cereais. O campo reflete fielmente em sua aparência externa o regime de produção imposto pelas condições sociais da região. Ele fornece aos proprietários milho e vinho, aos trabalhadores milho e muito pouco combustível para alimentar os dois animais que, no entanto, precisam arar e fertilizar o solo já tão esgotado. 
O camponês vêneto que possuía terras era praticamente autossuficiente. O trabalho agrícola quase sempre estava associado à indústria doméstica de tecidos ou artigos de vime e palha. A pequena propriedade lhes deu uma ilusão de independência, mas não aconteceu muito progresso depois da unificação, antes pelo contrário viram as suas economias minguarem. As famílias vênetas viviam em pequenos lotes de terra que lhes pertenciam. Eram em média compostas por doze a quinze pessoas, geralmente com dois ou três homens, suas esposas e filhos capazes de trabalhar. O pai era a autoridade máxima e quando ele não podia mais manter o controle, era substituído por seu filho mais velho. Todos se mantinham juntos enquanto a propriedade conseguia fornecer os recursos necessários para a sobrevivência de todos. Eles se alimentavam diariamente principalmente de polenta de farinha de milho, às vezes misturada com algum tipo de verdura. Os pequenos proprietários que eram responsáveis por até seis pessoas tinham em média uma mesa um pouco mais farta, com ovos, vegetais, mesmo assim, raramente comiam carne, quando comiam era de porco, galinhas, peixe, a carne bovina era usada para festas ou quando estavam doentes. 
A emigração italiana representou uma solução para a crise de desemprego que assolou o país desde 1870. Na verdade, as condições de vida dos pequenos agricultores, locatários e meeiros eram praticamente as mesmas condições dos pobres braccianti. Muitos eram forçados a deixar suas terras e trabalhar em outras propriedades para conseguir levar o sustento para a família. Entre eles, era comum a divisão da terra quando os filhos se casavam e isso era repetido geração após geração, retalhando a propriedade em lotes cada vez menores tornando-os assim produtivamente deficitários, não suprindo mais as necessidades das famílias. Este foi um dos principais motivos para o enfraquecimento das famílias e consequente empobrecimento. Até 1885, grandes regiões do Vêneto, onde primeiro se começou a emigrar, tais como Belluno, Treviso, Udine e Vicenza, que eram predominantemente compostas por montanhas e colinas. Em Udine, havia um proprietário para cada dois residentes, um para cada três em Belluno, um para cada quatro em Vicenza, e as propriedades eram insuficientes para sustentar uma família. 
Algumas regiões italianas, especialmente o Vêneto, destacaram-se por serem os principais fornecedores de mão-de-obra para São Paulo, Espírito Santo e para os estados do sul do país. Essa situação era agravada pela falta de melhorias técnicas na agricultura, com métodos de cultivo antiquados já de muito ultrapassados os altos impostos, a variação do clima, as catástrofes naturais, como a devastação das florestas que prejudicavam o sistema fluvial, levando a inundações nas planícies e avalanches nas zonas elevadas. Nas regiões montanhosas e de colinas, a falta de chuvas abalou a já escassa produção agrícola, que sempre fora de subsistência. Agravando o quadro pintado no período de 1873 a 1895, o panorama internacional foi marcado pela crise agrária ou "grande depressão" em todos os países da Europa. Essa crise precipitou a transição do antigo capitalismo individualista de livre concorrência para o capitalismo monopolista imperialista. Este foi um período de amargas lutas pelos mercados consumidores muito disputados, que afetaram a Itália em um cenário dramático de sua unificação política. A agricultura foi duramente afetada pela concorrência de produtos semelhantes importados de outros países que chegavam a preços muito abaixo dos praticados no país como o trigo americano e russo que, apesar do frete, era oferecido a preços muito abaixo do custo de produção na Itália. Assim, como decorrência a produção de trigo declinou, levando consigo o cultivo de outras commodities da agricultura italiana, como milho, arroz e oleaginosas. Portanto, os produtores agrícolas perderam seu lugar no mercado e sua única alternativa foi deixar o campo, afetados por competidores mais poderosos. O jornal L'Amico del Popolo, em 1882, publicou um artigo observando que mais de 20.000 pequenos proprietários haviam desaparecido da Itália naqueles anos, e certamente todos teriam emigrado para a América. Os emigrantes vênetos não deixaram a Itália com a esperança de retornar, como aqueles do sul. Eles foram obrigados a abandonar tudo o que possuíam, animais, utensílios domésticos. Partiam após a colheita do trigo no outono, entre setembro e novembro. Portanto, o primeiro contingente de trabalhadores que chegou a São Paulo foi composto por esses imigrantes. O sistema de assentamento no Brasil igualou todos os imigrantes a um único padrão, as características peculiares do primeiro contingente de imigrantes foram esquecidas. Nos contratos de trabalho, não foram considerados aspectos individuais. O sistema de assentamento acabou com as diferenças externas entre os inquilinos, os meeiros e outros, mas não com a organização interna das famílias, seus hábitos culturais, valores para os camponeses. Os imigrantes italianos assentados nas colônias do sul do país, criadas especialmente para recebê-los eram predominantemente vênetos, lombardos e tiroleses e experimentaram outro tipo de imigração, diferente daqueles que foram para o sudeste do país. No sul do Brasil, imediatamente após a chegada, os imigrantes puderam adquirir por preços bem baixos os seus lotes de terra, por financiamento do próprio governo, com prestações durando vários anos contados após um período de carência de dez anos. Eram áreas enormes, a maioria delas cobertas de mata virgem, da qual tiraram a madeira para a construção de suas casas, cercas, galpões e lenha para os fogões. Na Itália eles jamais poderiam ter sonhado com esta fartura de espaço, com áreas que variavam de 25 a 50 hectares cada uma, no início da colonização. Assim, desde a chegada eles puderam trabalhar nas suas próprias terras, não precisando mais dividir com ninguém o resultado das suas colheitas. Agora não eram mais empregados, não obedeciam mais a um patrão, como tinham feito durante todas as suas vidas, gerações após gerações, no país natal. O sonho da propriedade, um dos fortes motivos que os impulsionou abandonarem a Itália, estava sendo realizado em terras gaúchas. Essa foi, sem dúvida, a grande diferença ocorrida com o processo de imigração italiana implantada no sudeste do país.



Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Erechim RS






quarta-feira, 19 de abril de 2023

A Saga de Um Casal de Imigrantes Italianos na Colônia Caxias

 




No final do século XIX, muitas famílias italianas emigraram para o Brasil em busca de melhores oportunidades de vida. Entre elas, estava a família de Francesco e Augusta, que vieram da região do Veneto e se estabeleceram na colônia Caxias do Sul, no estado do Rio Grande do Sul, em 1878. A jornada foi longa e difícil, durando 40 dias entre o mar e em terra. Eles eram dois pobres camponeses, mas corajosos, que decidiram deixar sua terra natal, na Itália, em busca de uma vida melhor na América do Sul. Eles haviam ouvido falar do Brasil e de suas terras férteis, onde os imigrantes eram bem-vindos e poderiam prosperar. Depois de muitas conversas e planejamento, eles finalmente embarcaram em uma longa jornada, que durou quase cinquenta dias, até chegarem à Colônia Caxias, no Rio Grande do Sul. Durante a longa viagem, Francesco e Augusta fizeram amizade com outros imigrantes, que também estavam a caminho da mesma colônia. A maioria deles eram italianos como eles, mas havia também alguns poucos alemães. Eles compartilharam histórias e experiências, tornando a viagem menos solitária e mais emocionante. Quando finalmente chegaram na Colônia Caxias, a terra parecia diferente de tudo o que tinham visto antes. As montanhas ao redor eram majestosas, a vegetação era densa e exuberante e o clima era um pouco diferente. Eles, e todo o grupo, foram recebidos pelos funcionários da colônia e por outros imigrantes que já estavam estabelecidos, que os ajudaram a encontrar o seu pedaço de terra e construir a sua nova casa. O casal teve que trabalhar duro para sobreviver nos primeiros anos. Eles desmataram uma parte do terreno e ali, após a queima das árvores, plantaram um pouco de trigo, milho, feijão e outros vegetais como todos os outros imigrantes na região. Começaram a criar alguns animais, como porcos e galinhas, para terem carne fresca e ovos. Pietro e Sofia, seus filhos, ajudavam nas tarefas diárias, mas também iam à escola no período da manhã para aprender a ler e escrever. A vida na colônia não era fácil, mas eles eram cercados de pessoas amigas e trabalhadoras. Eles participavam de festas e celebrações na igreja, onde se encontravam com outros imigrantes e trocavam experiências. Lentamente aprenderam a falar algumas palavras em português e a se comunicar com os brasileiros locais, mas entre os imigrantes italianos só falavam o talian, uma língua criada nas colônias italianas do Rio Grande do Sul para se comunicarem entre eles. Nos anos seguintes, a colônia cresceu e se desenvolveu. Mais imigrantes chegaram, e a terra foi ficando mais produtiva. Francesco e Augusta  conseguiram comprar mais terras ao lado da que já possuíam  e expandiram seus negócios. Pietro e Sofia cresceram e se casaram com os filhos de outros imigrantes italianos da região. Por volta do final do século, a família de Francesco e Augusta já era uma das mais prósperas da colônia. Eles tinham uma grande plantação de milho, um bom número de vacas e criação de suínos, até chegaram a construir uma pequena fábrica de queijo. Com muito amor eles ainda mantinham suas antigas tradições italianas. O casal havia se adaptado muito pouco à cultura brasileira e a língua do país, o português, jamais conseguiram falar direito e sempre carregado com muito sotaque italiano. A vida na colônia não era fácil, mas eles haviam conseguido construir uma vida feliz e satisfatória.


Texto de um livro de contos de
Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Erechim RS