El Fondador de la Colónia
Santa Lùssia de le Encoste, Provìnsia del Rio Grande – 1885 fin a 1932
El vapor el ga tocà el porto de Rio Grande verso la fin del zorno, in meso a ‘na nebieta salà che vegniva su da l’àqua freda del sud. Quel che par tanti el zera sol el fin de ‘na traversia, par Lorenzo Bellanto el zera lo scomìnsio de un progeto. Toscano de nàssita, contadin de mestier e fiol de un fabricante de carta de Lucca, el vegniva in Brasile no par scampar, ma par costruir.
Con el so compagno e sòssio Federico Salvini, Lorenzo el ze rivà fin a Porto Alegre, ‘ndove la léngoa brasilian ghe s-ciopava come mùsica storta, ma i mape e le promesse de tera i ghe pareva boni. Da là, lori i ga comprà un careton de bu e i ga catà do cristiani cabocli che i ghe ga menà par zorni tra fango e pólvere, su par le montagne, fin a n planalto tra le encoste de la serra: Santa Lùcia de le Encoste. La stradela la finiva là — e da là un po, solo con el sudor e el roncon se podéa far passaio.
La colónia la zera un mùcio de casete de legno de pin, un mulineto a àqua e quatro o cinque famèie vegneste de la Lombardia. Lorenzo el se ga stabili sensa far rumor, ma ‘ntel poco el se ga destacà: el ga verto ‘na botegueta, che vendea sale, kerosene, feramenta e tessido. Le famèie le vegniva da lontan, fin da tre lègoe, par catar quel che prima se trovava solo in la sità granda. El segnava tuto in un quaderno de cuoio — ogni dèbito, ogni promessa, ogni seme de fidùssia.
Federico el ga volù far ‘na filial a Nova Capoeira, ‘na colónia visin. I se ga spartì i compiti. Lorenzo el restava a Santa Lùcia, ‘ndove la mancansa de autorità el ghe ga fà diventar, pian pianìn, un punto de riferimento par litigi, carta de tera, lètare par l’Itàlia e anca par far sposar la zente. El consolà italiano del Rio Grande el ghe ga dà el tìtolo de agente ofissioso, no pròprio legal, ma con peso tra i imigranti.
Maria Braganze, la so móier, la zera ‘na venessian zita, de parola fina e testa svèia. Lei leseva le lètare par chi no savéa scrivar, lei tradusea i messagi del consolà, lei consolava le vedove e lei ensignava i putei ‘ntel scuro de ´na saleta coverta de tela. Da lei la ze vignesta l’idea de far la prima scola de la colónia, e da lù el sforso de tirar su i muri con legno segà a man, tele de baro e finestre portà da la sità.
Con el tempo, Santa Lùcia la ga smesso de èssar solo un paeseto. Lorenzo el ga messo in òrdine i papèi, el ga cavalcà fin a Porto Alegre par parlar con le autorità, e ´ntel 1897 lu el ga riussìo a far la colónia vegnir comune. Con el rivar dei fradèi maristi, che el ga ciamà con el aiuto del vescovo, lu el ga fondà el Ginàsio San Jerònimo, el primo sentro de studi de tuto quel canton, ‘ndove i fiòi dei contadìn i imparava latino, geometria e stòria del mondo.
Ma no bastava insignar: bisognava anca curar. Lorenzo el ga fondà la Società de Socorso Fraterno Dom Amedeo, inspirà da le mùtue del nord Itàlia. La società la dava man a le vedove, la pagava i funerài, la cuidava dei orfani e la dave el primo socorso a chi se taiava ´ntel laoro o se malava con le febre del mato. Lu el ze stà anca chel che ga portà i primi do dotori: un genovese muson e un brasilian moreto che curava a cavàl e parlava con le bèstie.
In quasi meso sècolo, Lorenzo lu el ze stà el perno silensioso de ‘na roda che girava par mèrito del so sforso. Quando lu el ze morto, ´ntel 1932, con setantaquatro ani, Santa Lùcia de le Encoste la gavea za comun, banco, ospedal, scola granda e do cooperative de agricoltor. La botega de tela che lù gavea montà, la zera diventà un palasso de do piani con balaustri de màrmol e vetri colorà. Ma ´ntel testamento, el ga domandà che gnente portàsse el so nome — né strade, né piasse.
Ma la zente no ghe ga ubedì. El an dopo, la piassa grande la ze vegnesta ciamà Piassa Bellanto, contro el voler de la famèia. E ´ntel silénsio de le sere d’istà, se pol ancor sentir là el rimbombo de i passi de un omo che el ze rivà sensa alsar pólvere, ma che piera su piera, el ga disegnà el destin de un pòpoło intiero.
Nota del Autor
Anca se sta stòria la ze fruto de fantasia, la ze piantà con le radise ‘ntel vero vissuto dai emigranti italiani che, da 1875 in po, i ga traversà el mar fin a le montagne del Rio Grande do Sul. Le personàie, i so casin e le so conquiste le ze inventà, ma tute le robe che i vive — usanse, struture, scołe e mùtue — le ricalca quel che se viveva in le vere colónie.
Santa Lùcia de le Encoste e Nova Capoeira le ze paesi inventài, ma i se inspirà a luoghi veri come Veranópolis (che prima la se ciamava Roça Reúna e dopo Alfredo Chaves), Fagundes Varela, Nova Prata e tante altre comunità montane formà con la fadiga de chi ze rivà sensa gnente. Lorenzo Bellanti el ze un personàgio inventà, ma el ga drento la vita de tanti òmeni veri che, in silénsio, i ga costruì ospedài, scołe, mùtue e comuni.
Quando che le autorità le stava lontan, quei pionieri i ga fato da giùdici, da maestri, da tradutor de culture, da colone de comunità. Sta òpera la vol rendar onor a chi, con la man e con el cuor, la ga tirà su le sità che incò se vive.
I cambi de nome, data e luoghi i serve sol par darghe spàssio a la narassion e no par far confusion con la vera stòria. No ze mia un libro de stòria, ma ‘na tentativa de contar l’ánima de un tempo — e de un pòpolo.
Dr. Luiz C. B. Piazzetta
