Relação de Passageiros Vapor Maria Porto de Santos em 16/4/1885 - Destino São Carlos SP

 

VAPOR MARIA
DESEMBARQUE NO PORTO DE SANTOS EM 16/4/1885
COM DESTINO A SÃO CARLOS SP

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
186	15330	POZZAR GIUSEPPE (OU POZZAZ OU PORRAR)	37 ANOS (OU 57)	MASC.
"	15331	TEREZA	29 ANOS	FEM.
"	15332	MARIA	13 ANOS	FEM.
"	15333	ANGELA	11 ANOS	FEM.
"	15334	LUCIA	9 ANOS	FEM.
"	15335	FELICE	7 ANOS	MASC.
"	15336	ANGELO	3 ANOS	MASC.
"	15337	ALBINA	2 ANOS	FEM.
"	15338	GIACOMO	65 ANOS	MASC.
"	15339	LUCIA	64 ANOS	FEM.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
189	15449	"MICOLUTI" ANTONIO (OU MUCOLUCET)	46 ANOS	MASC.
"	15450	FELICITA	40 ANOS	FEM.
"	15451	MARIA	16 ANOS	FEM.
"	15452	LUCIA	15 ANOS	FEM.
"	15453	"MOCENGI" LUCIANO (OU MOCENCUGI)	24 ANOS	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
190	15465	CONTRIM CATHARINA	47 ANOS	FEM.
"	15466	PIETRO	25 ANOS	MASC.
"	15467	GIUSEPPE	14 ANOS	MASC.
"	15468	GIUDITTA	9 ANOS	FEM.
"	15469	SALVATORE	9 ANOS	MASC.
"	15487	"LOVADOR" LEONARDO	"66" ANOS	MASC.
"	15488	FRANCESCO	--	MASC.
"	15489	GIUSEPPINA	--	FEM.
"	15490	FRANCESCO "........."	24 ANOS	MASC.
"	15491	CARLO	4 ANOS	MASC.
"	15492	GIACOMO	35 ANOS	MASC.
"	15493	"T......NIO"	1 ANO	MASC.
"	15494	"CIAN.... " "GIOCONDA"	44 ANOS	FEM.
"	15495	LUCIA	14 ANOS	FEM.
"	15496	ANNA	10 ANOS	FEM.
"	15497	COLOMBO	7 ANOS	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
193	15998	"STRAZZIAL" GIOBATTA	40 ANOS	MASC.
"	15999	MADDALENA	37 ANOS	FEM.
"	16000	"ACOSTINO"	--	MASC.
"	15001	MAZIA	9 ANOS	FEM.
"	15002	ICOLINO "....."	--	--
"	15003	LUIGIA	11 ANOS	FEM.
"	15004	ANNA	1 ANO	FEM.
"	15011	"TALIGA" GIUSEPPE	"41" ANOS	MASC.
"	15012	MADDALENA	13 ANOS	FEM.
"	16013	ANTONIO	12 ANOS	MASC.
"	16014	GIUSEPPE	1 ANO	MASC.
"	16015	"GRICIO" PIETRON	51 ANOS	MASC.
"	16016	ANGELA	43 ANOS	FEM.
"	16017	CRISTINA	11 ANOS	FEM.
"	16018	LUIGIA	5 ANOS	FEM.
"	16023	"BRONDESCHIA" GIOVANNI	58 ANOS	MASC.
"	16024	CATERINA	47 ANOS	FEM.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
194	15625	ROSALIA	"12" ANOS	FEM.
"	15626	MAGRIN RICARDO	"27" ANOS	MASC.
"	15627	LUIGIA	22 ANOS	FEM.
"	15628	BERTOS PIETRO	"33" ANOS	MASC.
"	15629	ANNA	34 ANOS	FEM.
"	15630	"GUGLIELINO"	9 ANOS	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
195	15666	"GATTORI"  (OU GRATTOZI OU GRATTONI) ANGELO	27 ANOS	MASC.
"	15667	'MANZIA"	27 ANOS	FEM.
"	15668	CESCRI"	2 ANOS	MASC.
"	15669	GUIDO	1 ANO	MASC.
"	15670	GIOVANNI	51 ANOS	MASC.
"	15671	GIO ANTONIA	14 ANOS	FEM.
"	15672	MARIA "...."	--	FEM.
"	15691	"ACIAZI" ERNESTO	21 ANOS	MASC.
"	15692	MARIA	25 ANOS	FEM.
"	15693	GIO BATTA	5 ANOS	MASC.
"	15694	MARCELO	1 ANO	MASC.
"	15695	"ABRIAN" "........."	30 ANOS	MASC.
"	15696	LUCIA	33 ANOS	FEM.
"	15697	GIOBATTA	4 ANOS	MASC.
"	15698	"SERZIGIO"	5 ANOS	MASC.
"	15699	ANTONIO	2 ANOS	MASC.
"	15700	VITO	1 ANO	MASC.
"	15701	"DEJ.........T" LUCIA	9 ANOS	FEM.
"	15702	DECIOL GIACOMMO	28 ANOS	MASC.
"	15703	GIOBATTA	1 ANO	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
196	15735	CICRA PIETRO	42 ANOS	MASC.
"	15736	LUCIA	41 ANOS	FEM.
"	15737	MARIA	18 ANOS	FEM.
"	15738	LUIGIA	3 ANOS	FEM.
"	15739	LUIGI	9 ANOS	MASC.
"	15740	ROSARIA	7 ANOS	FEM.
"	15741	"PRI.....ZIA"	5 ANOS	FEM.
"	15742	GREGORIO LUIGI	26 ANOS	MASC.
"	15743	TINOS ANTONIO	50 ANOS	MASC.
"	15744	ELISABETTA	44 ANOS	FEM.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
197	15745	LUIGI	19 ANOS	MASC.
"	15746	CATERINA  (na verdade: CELESTE)	21 ANOS	FEM.
"	15747	MARIA	17 ANOS	FEM.
"	15748	GIUSEPPE	15 ANOS	MASC.
"	15749	CATERINA	13 ANOS	FEM.
"	15750	ANTONIO	11 ANOS	MASC.
"	15751	MARCELLINA	9 ANOS	FEM.
"	15752	EUGENIO  (na verdade, uma menina: EUGENIA)	3 ANOS	MASC.
"	15768	"BARBANO"  (OU BAILANO) ANTONIO	42 ANOS	MASC.
"	15769	MARIA	42 ANOS	FEM.
"	15770	ANGINO	27 ANOS	MASC.
"	15771	LETIGIA	25 ANOS	FEM.
"	15772	EUGENIA	5 ANOS	FEM.
"	15773	TERESA	1 ANO	FEM.
"	15774	"BARBANO" ANTONIO	25 ANOS	MASC.
"	15775	GIACOMMO	24 ANOS	FEM.
"	15776	GIOBATTA	1 ANO	MASC.
"	15777	"FRANCEZ"  (OU FRALLESZ) GIACOMO	27 ANOS	MASC.
"	15778	LUCIA	24 ANOS	FEM.
"	15779	CATERINA	1 ANO	FEM.
"	15780	"BRIAN" (OU BRACI) GIACOMMO	"47" (OU 27) ANOS	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTES	NOME	IDADE	SEXO
198	15815	SANDRIM CARLO	54 ANOS	MASC.
"	15816	MARIA	46 ANOS	FEM.
"	15817	CATHERINA	19 ANOS	FEM.
"	15818	GIOBATTA	14 ANOS	MASC.
"	15819	MARIA	13 ANOS	FEM.
"	15820	LUIGIA	9 ANOS	FEM.
"	15821	"SANDRIA"  (OU LANDRIA) LOURENZO	20 ANOS	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTES	NOME	IDADE	SEXO
199	15848	"GABAO" "ARM.....DA" MARIA	53 ANOS	FEM.
"	15849	VALENTINO	23 ANOS	MASC.
"	15850	GIACOMO	21 ANOS	MASC.
"	15851	ANTONIO	19 ANOS	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTES	NOME	IDADE	SEXO
200	15896	MICHELIN GIACOMMO	"32" ANOS	MASC.
"	15897	CATHERINA	4 ANOS	FEM.
"	15898	DOMENICO	27 ANOS	MASC.
"	15899	FURLAN ANGELO	"26" ANOS	MASC.
"	15900	MARIA	40 ANOS	FEM.
"	15901	MARIA	50 ANOS	FEM.
"	15902	FURLAN ANTONIO	36 ANOS	MASC.
"	15903	"ACIONA" (OU ANNA)	35 ANOS	FEM.
"	15904	TERESA	7 ANOS	FEM.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
201	15905	TAZIANO	11 ANOS	MASC.
202	15983	BRUMAT ANTONIO	54 ANOS	MASC.
"	15984	ROSA	53 ANOS	FEM.
203	15985	CATHERINA	24 ANOS	FEM.
"	15986	FRANCESCO	20 ANOS	MASC.
"	15987	ANNA	16 ANOS	MASC.
"	15988	TERESIN GIACOMO  (na verdade, FERESIN, como os dois abaixo)	24 ANOS	MASC.
"	15989	TERESIN LORENZO	22 ANOS	MASC.
"	15990	TERESIN VERONICA  (na verdade, mãe dos dois acima)	59 anos	FEM.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
206	16136	"CEIGINO" (OU CUGIM) GIACOMO	49 ANOS	MASC.
"	16137	"ROSIM" (OU RUSINI) VALENTINO	22 ANOS	MASC.
"	16138	DOMENICA - mãe de VALENTINO, ANTONIO E GIACOMO	"25" (OU 45) ANOS	FEM.
"	16139	ANTONIO	"18" (OU 15) ANOS	MASC.
"	16140	GIACOMO	11 ANOS	MASC.
"	16141	CARLO	6 ANOS	MASC.
"	16142	MADDALENA	13 ANOS	FEM.
"	1643	ITAFUNA ANGELO  (indo para Ribeirão Preto)	26 ANOS	MASC.

 

PÁGINA	NÚMERO DO IMIGRANTE	NOME	IDADE	SEXO
207	16155	ROSINI "FRANCESCO" (OU FULGINO, OU ...)	42 ANOS	MASC.
"	16156	MARIA "TERESA"	--	FEM.
"	16157	MARIA	15 ANOS	FEM.
"	16158	"VECHIO"	11 ANOS	MASC.
"	16159	LUCIA "......"	--	FEM.
"	16160	"MARCONDA"	6 ANOS	FEM.
"	16161	"ROUSANO"	3 ANOS	MASC.
"	16162	"SALVADOR" "FRANCESCO"	36 ANOS	MASC.
"	16163	MARIA	28 ANOS	FEM.
"	16164	GIACOMMI	9 ANOS	MASC.
"	16165	"LIUFAZIA"	3 ANOS	MASC.
"	16166	"PAULLA DI FRANCESCO"	24 ANOS	MASC.
"	16167	"MICEU" (OU ILICIA) GIACOMMI	26 ANOS	MASC.
"	16175	"REISSIN"  (OU RUSSIN OU ROSIM ) FRANCESCO	53 ANOS	MASC.
"	16176	PASQUA	50 ANOS	FEM.
"	16177	VINCENZO	24 ANOS	MASC.
"	16178	ANGELO	10 ANOS	MASC.

As Contas do Destino - A Emigração Italiana em Números e Vidas

 

As Contas do Destino

Uma história de emigração a partir das estatísticas 

do Reino da Itália

Arezzo, Toscana, Inverno de 1883

Era um tempo em que os números começaram a contar histórias. O recém-criado Regno d’Italia buscava compreender a sua própria população, e a recém-fundada Direzione Generale della Statistica passava a registrar não apenas quem nascia, mas quem partia — e por quê.

Tommaso Bartolomei nunca tivera interesse por estatísticas. Trabalhava desde os doze anos na lavoura de centeio de um baronato arruinado, cuidando de terras que já não produziam o suficiente nem para manter os filhos do senhor na escola. Aos trinta e dois, com os pulmões gastos pela poeira da colheita e as mãos deformadas de trabalho bruto, Tommaso representava um número a mais nos registros oficiais: camponês, casado, analfabeto, sem terras, com dois filhos. E agora, candidato à emigração.

Não foi o primeiro de sua vila. O movimento já tomava proporções visíveis. Cartas com selos de Montevidéu, Buenos Aires,Rio Grande do Sul e São Paulo chegavam às igrejas com notas promissórias e recomendações. Os jovens partiam sozinhos, seguiam a trilha de irmãos, tios ou padrinhos. Os prefeitos das comunas redigiam relatórios em linguagem seca, descrevendo o “êxodo dos braços” com inquietação. Os proprietários rurais pressionavam o Ministério do Interior para frear a concessão de passaportes — temiam a escassez de mão de obra, o aumento do custo do trabalho, o fim de um sistema baseado na resignação dos pobres.

Mas os pobres sabiam contar de outro modo. Sabiam que quatro moedas enviadas do Brasil valiam mais do que três meses de suor na terra empobrecida da Toscana. Sabiam que um filho em Campinas podia manter cinco em Arezzo. E Tommaso sabia, com a convicção dos que já perderam demais, que não partir era morrer devagar.

---

Gênova e Napoli, Portos de Embarque — Maio de 1884

Os navios saíam lotados. Cada nome registrado no livro de bordo representava uma ausência nas estatísticas locais e uma presença no radar de um novo país. A burocracia era árdua: requerimento de passaporte ao síndico, taxa de concessão, autorização das autoridades militares — e, por fim, o visto de saída.

Tommaso viajou com documentos próprios, sem recorrer a agências. A viagem fora financiada por um cunhado que trabalhava como carregador no porto de Santos. Ao contrário da maioria, partia já com destino certo: seria ajudante em uma fazenda de café na província de São Paulo. Na alfândega, passou por vistoria sanitária, teve a bagagem revista e o nome duplicado num caderno de registros que só mais tarde seria enviado ao Commissariato Generale dell’Emigrazione, recém-instituído para organizar os dados da diáspora italiana.

Na cabine de terceira classe, entre crianças febris e mulheres enlutadas, ouviu as histórias de outros números: um funileiro da Calábria, um pedreiro da Úmbria, um viúvo da Basilicata. Eram dezenas de origens distintas com um destino comum: deixar de contar apenas para as estatísticas e passar a contar para o mundo.

---

Fazenda Boa Vista, Província de São Paulo — 1885

O Brasil não aparecia nos mapas oficiais da emigração com o mesmo destaque dos Estados Unidos ou da Argentina. Mas suas promessas de terra, clima e fartura haviam seduzido muitos. Os livros de propaganda exageravam as cores da mata, escondiam a dívida imposta aos colonos e ignoravam as febres tropicais que assolavam os alojamentos.

Na Fazenda Boa Vista, Tommaso entendeu rapidamente a dinâmica: parceria agrícola, armazém caro, ausência de pagamento em moeda e controle absoluto do feitor sobre a produção. A terra era fértil, mas o sistema era injusto. Ainda assim, ele ficou. Resistiu. Era hábil com a enxada, cauteloso nas contas e determinado na economia. Em dois anos, já enviava dinheiro à esposa, ainda na Toscana. Em cinco, trouxe os filhos. Em sete, comprou um pequeno lote com mata rala às margens do rio Jaguari.

---

Sumaré, 1909 — Vinte e cinco anos depois

Anos mais tarde o nome de Tommaso Bartolomei apareceu apenas uma vez em um relatório do Ministério da Estatística. Estava num apêndice secundário: “camponês, emigrado para o Brasil, acompanhado de esposa e filhos, destino: São Paulo, porto de embarque: Gênova.”

A maioria dos que partiu naquela década voltou. Mas Tommaso ficou. Tornou-se proprietário de uma chácara, plantava milho, criava porcos, e dava aulas noturnas de aritmética aos filhos dos colonos. Guardava ainda o passaporte como relíquia, junto com a certidão do terreno e as cartas trocadas com a comuna de origem.

Era um entre 26 milhões de italianos que, entre 1876 e 1960, deixaram seu país. Um entre milhões que foram classificados por idade, sexo, profissão e porto. Mas, como ele mesmo escreveria num pedaço de papel escondido entre suas anotações agrícolas:

“Estatísticas não sentem fome, não tremem no porão do navio, não enterram filhos no mato quente do Brasil. Só os vivos contam essa parte da história.”

Nota do Autor

Esta narrativa nasceu do desejo de dar carne e voz aos nomes que, por tanto tempo, foram reduzidos a números. Nos arquivos frios da Direzione Generale della Statistica, camponeses como Tommaso Bartolomei aparecem apenas como linhas em tabelas: idade, profissão, analfabetismo, destino. Mas por trás de cada dado havia um corpo cansado, uma escolha difícil, uma esperança teimosa — e uma história que merecia ser contada.

As Contas do Destino é uma tentativa de costurar a vida ao registro, de aproximar a literatura da demografia. Ao acompanhar a trajetória de Tommaso, procurei me guiar por fontes históricas reais, incluindo relatórios ministeriais, boletins migratórios, regulamentos portuários e propagandas oficiais da época. Mas acima de tudo, me deixei conduzir pelo silêncio dos que partiram sem deixar memória escrita — dos que, como ele, sobreviveram mais como legado do que como nome de rua.

Não se trata aqui de romancear o sofrimento, nem de heroificar o imigrante. Mas sim de reconhecer que, entre estatísticas e destinos, há sempre vidas que importam. E que as histórias dos anônimos, como Tommaso, podem nos ensinar mais sobre o passado — e sobre nós mesmos — do que qualquer gráfico de linha.

Aos descendentes desses números vivos, esta obra é dedicada. Que nela encontrem um espelho, uma origem, ou simplesmente um sopro de pertencimento. Porque o que não se conta, se perde. E o que se transforma em história, permanece. 

Dr. Luiz C. B. Piazzetta

 

Os que Sabiam Partir - A Saga de um Imigrante Toscano no Brasil (1889–1898)

 

"Para muitos toscanos do século XIX, partir não significava abandonar a pátria, mas continuar a história iniciada pelas gerações anteriores."

Quei che Savea ‘ndar Via

Barga, Toscana — otobre del 1889

Int´ la vila de San Piero in Campo, impiantà su le coste scure de la provìnsia de Lucca, ghe zera pì assenti che presenti. Quase ogni famèia gavea, o gavea gavù, un fiol, un fradèo, un pare che el zera ‘ndà via. La emigrassion, là, no zera ‘na aventura: zera rito, abitudine e eredità. I registri de la paròchia diseva che i primi òmeni de ‘sta zona i zera partì zà al scomìnsio del sécolo, verso la Fransa e la Suissa. Dopo, i ga scominsià a ‘ndar anca par l’Amèrica, ndove la tera la parea sensa fin e mai che ghe bastava brasso.

El Emilio Benedetti lu el ze cressesto ´nte ‘sto contesto. So nono el zera stà a Marséa, so pare l’avea passà quatro ani ´nte el Uruguay e u el zera tornà con un baule de monede e ‘na ferida bruta guarì su el piè manco. Da bòcia, el Emilio vedeva rivar le lètare con i francoboli colorà e le speranse piegà. Quache ‘na gavea drento un pò de schei; altre, le gavea inviti. Ma quasi tute le contava che el laor zera ‘na virtù granda — e che ‘ndar via zera roba da coraiosi, che no gavea paura de ricominsiar.

Lu avea ventun ani quando el se decise finalmente de partir. No el ze stà un pensier de un zorno, ma ‘na decision pensà pian pian, formà da le stòrie dei cusin che i zera a Campinas, inte l’interno de la provìnsia de San Paolo, e da ‘na busta con dtento trentamil réis mandà da un zio da parte de mama. El schei i zera zunto da ‘na lètara curta: disea che el Emilio el troverà laoro ´nte la fazenda São Gregório, ndove che ghe zera zà altri so parenti a piantar el cafè. E diseva anca che el se sbrigasé — che el contrato de parceria el zera quasi finì e che drento poco se lassarìa qualche posto.

Tuta la burocrasia el la ga passà con la stessa passiensa che i contadin i siapa l’inverno. El passaporto, con la copertina rossa, el lo ga domandà in comune. El paroco el ghe dà el certificà de condota. El sìndago el ga firmà con un "niente osta", che zera pì ùtile par i documenti che par la cossensa. El Emilio el ga pago la tassa da solo, sensa domandar a agenzie. No zera omo da improvisi. E come tanti emigranti de la Toscana campagnola, el no partiva con l’idea che l’Amèrica la fusse el paradiso — ma con la siguressa che la so vila no ghe dava pì posto.

In febraro del 1890, el ga montà su un treno verso Zénova, con ‘na sporta de tela greza, un cámbio de roba e ‘na cuciara de legno scolpì da so mama. ´Ntel porto, el se ga trovà con compagni de infánsia e sconussiuti che parlava in tanti modi. Ma tute i partiva con le stesse speranse: tera bona, laoro sicuro, e magari un ritorno con un poco de schei in scarsela. Quela zera la misura del sucesso.

La traversia e l’arivo — April del 1890

Su el vapor Re Umberto, el tempo el passava lento come ‘n fruston. Le setimane le se perdeva fra nèbia, mal de mar e atesa. El sotocoerta zera serà, l’ària màrcia, e i discorsi se rarefiava con la speransa che se mescolava con la fadiga. Ma el Emilio el tegnea duro. El si metè in un grupo de viaiadori, el spartì i vìveri sechi che l’aveva portà, el se lavava i piè ogni zorno con l’aqua freda, anca quando el ponte tremava con le onde. El saveva che star sano zera la prima vitòria.

El sbarcò a Santos al’alba, con i polmoni pien de mar e i òci che sercava tera ferma. La salita verso el planalto la se fè in vagoni de tersa classe, con el carbon e pien de famèie e sachi. A ogni fermada se vedea el Brasile: òmeni negri, putei scalsi, done coerte de polvere rossa. El Emilio el stava quieto e el guardava tuto.

A la stassion de Campinas, el vegnì ‘ncontrà da un parente lontan che el lo portò in fazenda São Gregório. Là el trovò quelo quel che el spetava: ‘na piantaion infinida de cafè, galponi con odor de paia bagnà e un capataz che misurava el valor dei òmeni con el peso dei sachi racolti. La òra la scomensiava avanti del sol e la finia solo quando el corpo no regiva pì. Ma ghe zera risoto su la tola, aqua ntei orci, e ogni tanto ‘na lètara che rivava da l’Itàlia e che ghe dava ancora un fià de passato.

El restar — 1898

El Emilio el lavorò oto ani sensa piantar. Pochi riposi, gnanca ‘na festa. El ze vivesto tra italiani, spagnoli e cabocli, el imparò a siapar cura de la tera, e a tegnerse ai regolamenti no scriti de la colónia. El zera, come tanti de la provìnsia de Lucca, sparagnador, preciso e tacon. El metea via ogni soldino e el scriveva a casa solo quando el podea mandar anca qualcosa.

Dopo el tempo, el comprò un peso de tera verso Jaguari, a do passi da São José dos Campos, ‘n posto con boscada e un rieto. No el ze tornà in Itàlia. Quando el gavea el modo e l’età par decider, el preferì meter radise in quela tera che ghe gavea dato pì de quel che la so vila ghe avessi mai podesto dar.

No el ze stà un eroe. Lu el ze stà un omo comun che savea sentir el momento de partir quando la vita ghe mostrava che l’emigrassion zera el seguir natural de la stòria de la so famèia. No el ze stà el primo. Noel ze stà l’ùltimo. E su i so quaderni consumà dal tempo, el scriveva:

"No son partì par scampar, ma par continuar el viaio che me pare e me nono lori i gavea zà scominsià. Èsser emigrante vol dir tegnerse a do mondi — e costruirse el pròprio teren in meso a lori."

Nota del Autor

Sta stòria la ze nassesta da la voia de dar ‘na vose a quei che i ze partì sensa rumor, sensa glòria e sensa tornar con onor — ma con la coraio quieta de chi che el capiva che emigrar, prima de tuto,zera ‘ndar vanti. Quei che savea ‘ndar via no conta de bravure né de destin fora del comun, ma de òmeni come Emilio Benedetti, che la so vita la se impasta con quea de mile altri che i ga traversà el mar in finì del Otossento, guiài da lètare, parenti lontan e ‘na siguransa profonda che restar no zera pì possìbile.

La stòria che se conta qua la ze ‘na fantasia che la vien fora da pesi veri: raconti de famèie toscane, registri de emigrassion, quaderni de memòria, lètare de parenti e tante stòrie contà da boca tra i dissendenti de chi che ga emigrà e vivesto su per le campagna del Brasil. Emilio el ze un personàio inventà, ma el so viaio el ze vero nel senso pì fondo — el fa rimbombar esperiense vive da tanti che i ga fato de l’assenssa un mestier, de la nostalgia ‘na règola, e del sconossù ‘na casa.

Sto libro el ze, dunque, ‘na reverensa discreta a quei che i ga partì con i piè su la tera e i òci ‘ndrà al orisonte. A quei che i ga savesto trasformar el gesto de ‘ndàr via in continuità. E a quei che, anca lontan da casa, no i ga mai desmentegà de ‘ndove che i vegniva.

Dr. Luiz C. B. Piazzetta

🇮🇹 Você é descendente de italianos? Siga este blog e compartilhe estas histórias. Cada leitura ajuda a preservar a memória, a cultura e o legado daqueles que tiveram a coragem de atravessar o Atlântico em busca de um novo futuro.