Segusino e Chipilo: Os Sobrenomes das Famílias Vênetas que Emigraram para o México
"Dez linhagens de Segusino deixaram sua marca na história de Chipilo, mas a emigração segusinesa alcançou muito além dessa comunidade mexicana."
Uma pesquisa histórica sobre as linhagens segusinesas que participaram da formação de uma das mais singulares comunidades de origem italiana na América Latina.
Uma emigração que deixou marcas no México
No final do século XIX, a emigração vêneta alcançou destinos muito além do Brasil, da Argentina e dos Estados Unidos. Um dos episódios mais interessantes dessa diáspora ocorreu no México, onde grupos de agricultores provenientes do Vêneto participaram de um projeto de colonização promovido pelo governo mexicano durante o período do presidente Porfirio Díaz. Entre as comunidades que se formaram naquele contexto, Chipilo, no estado de Puebla, tornou-se especialmente conhecida pela preservação da língua vêneta e de muitas tradições trazidas pelos primeiros colonos.
A história de Chipilo está profundamente ligada a Segusino, pequeno município da atual província de Treviso. Essa ligação, entretanto, não deve levar à conclusão de que todos os fundadores da comunidade eram segusineses. Os estudos históricos demonstram que os colonos vieram de diferentes localidades das províncias de Treviso e Belluno, além de algumas outras regiões italianas.
Os 211 emigrantes de Segusino
Um dos levantamentos mais importantes sobre essa migração foi publicado por Eduardo Montagner Anguiano em 2022, no artigo acadêmico Emigración véneta en México: un caso de estudio entre historia y mito, na revista Visioni LatinoAmericane. Com base em registros civis e paroquiais italianos e mexicanos, o pesquisador identificou 211 pessoas procedentes de Segusino que chegaram ao México entre fevereiro e setembro de 1882.
Esses emigrantes não tiveram todos o mesmo destino. A pesquisa distingue 107 pessoas que permaneceram em Chipilo desde 1882, 43 encaminhadas à colônia Porfirio Díaz, 11 à colônia Díez Gutiérrez e outras 11 à colônia La Aldana. Além disso, 39 pessoas deixaram Chipilo a partir de 1883. Portanto, os números mostram que a presença segusinesa no México foi mais ampla do que aquela que permaneceu na comunidade de Chipilo.
É importante compreender essa diferença: os 146 segusineses associados à trajetória de Chipilo correspondem aos 107 que permaneceram ali desde 1882 somados aos 39 que posteriormente deixaram a colônia. Não significa que todos tenham permanecido definitivamente no povoado.
Os dez sobrenomes de origem segusinesa identificados pelo estudo
Uma das contribuições mais úteis do trabalho de Montagner Anguiano para a pesquisa genealógica está na Tabela 7, intitulada Origem dos 33 sobrenomes atuais de Chipilo. Nela, o pesquisador identifica dez famílias relacionadas a Segusino, correspondentes a 30,30% das 33 linhagens consideradas na análise.
A relação apresenta os seguintes sobrenomes e formas históricas:
Berra; Bronca; Martini; Mello (Melo); Minute (Minutti); Montagner; Salvador (Salvatori); Zago; Zanella-Coppe; Zecchinel ou Zecchinello (Zecchinelli).
Esses nomes não foram escolhidos por sua aparência vêneta nem por sua frequência em listas genealógicas. A atribuição de origem apresentada pelo pesquisador resulta da comparação de registros civis e paroquiais italianos e mexicanos consultados durante sua investigação, entre 2014 e 2021.
É necessário, contudo, esclarecer o alcance dessa relação. A tabela identifica linhagens de origem segusinesa entre os sobrenomes encontrados na comunidade de Chipilo no período estudado. Ela não constitui a lista completa dos 211 emigrantes de Segusino que chegaram ao México em 1882, tampouco fornece o nome individual de cada passageiro. Também não significa que cada variante gráfica represente uma família independente. Em alguns casos, o pesquisador apresenta uma forma histórica e, entre parênteses ou colchetes, uma grafia posterior.
As famílias Coppe e Stramare: uma história além de Chipilo
A trajetória dos emigrantes de Segusino não se restringiu à Colônia Fernández Leal, nome original do assentamento que se tornou Chipilo. O estudo de Montagner Anguiano destaca duas famílias especialmente importantes para compreender essa dispersão: Coppe e Stramare.
Os integrantes da família Coppe chegaram ao México e foram encaminhados à colônia La Aldana. Seus descendentes permaneceram no país, embora posteriormente tenham se dispersado. Os Stramare, por sua vez, passaram pela colônia Porfirio Díaz e depois pela Díez Gutiérrez, antes de parte deles seguir para os Estados Unidos.
Essas trajetórias demonstram por que não é correto procurar todos os descendentes dos emigrantes segusineses exclusivamente entre as famílias atualmente estabelecidas em Chipilo. Algumas linhagens seguiram caminhos diferentes, e seus registros podem estar espalhados por outras localidades mexicanas e até por outros países.
Chipilo não foi formada somente por segusineses
A análise dos sobrenomes e de suas localidades de origem também permite compreender a diversidade geográfica dos primeiros colonos. Além de Segusino, aparecem famílias procedentes de Quero, Valdobbiadene, San Pietro di Barbozza, Feltre, Miane, Volpago del Montello, Maser, Cornuda, Vas e outras localidades.
Entre os sobrenomes relacionados a Quero estão Bagatella, Faccinetto (Fascinetto), Mazzocco, Specia (Spezzia) e Stefanon (Stefanoni). De Valdobbiadene aparecem Pilon ou Pillon (Piloni), Sebenello (Sevenello), Simoni e Vanzin (Vanzini). Entre os relacionados a Feltre estão Bortolot ou Bortolotto (Bortolotti) e Merlo-Zabona. A pesquisa também registra Bortolini e Merlo-Monegat, de Miane; Mion (Mioni), de Volpago; Precoma, de Maser; Barbisan, de Cornuda; Zanella-Dallo, de Vas; e Crivel ou Crivello (Crivelli), de San Pietro di Barbozza.
A distinção entre essas localidades é fundamental. Um sobrenome vêneto encontrado em Chipilo não deve ser automaticamente atribuído a Segusino. A origem municipal precisa ser demonstrada por documentação ou por uma pesquisa histórica que estabeleça essa relação.
As alterações dos sobrenomes durante a emigração
A pesquisa genealógica das famílias de Chipilo exige atenção às diferentes grafias que aparecem nos documentos. Durante a emigração, os sobrenomes podiam ser registrados de maneira diferente, seja por variações já existentes na Itália, seja pela adaptação à escrita espanhola ou por erros de transcrição.
O próprio estudo apresenta exemplos de formas antigas e posteriores, como Crivel ou Crivello, relacionadas à forma Crivelli; Mion, associada a Mioni; e Minute, relacionada a Minutti. Essas variantes podem ser decisivas para localizar uma família nos registros de nascimento, casamento, óbito e imigração.
Por isso, quem pesquisa um antepassado de Chipilo não deve limitar sua busca à grafia atual do sobrenome. É recomendável pesquisar também as formas históricas, observar os nomes dos pais, cônjuges e filhos e comparar as localidades indicadas nos documentos. A coincidência de sobrenomes, isoladamente, não comprova parentesco.
As listas de colonos e os documentos históricos
O trabalho de Montagner Anguiano também chama a atenção para quatro listas governamentais relacionadas aos colonos da Colônia Fernández Leal, datadas de 5 de dezembro de 1882, 1º de junho de 1883, 1º de março de 1885 e 1º de agosto de 1888. Essas listas são importantes porque registram a composição da comunidade e permitem acompanhar parte das mudanças ocorridas nos primeiros anos do assentamento.
O pesquisador esclarece, porém, que não teve acesso aos originais ou às reproduções fotográficas de todas essas listas. Sua análise utilizou transcrições anteriormente publicadas por Mario Sartor e Flavia Ursini, em Segusino-Chipilo 1882-1982. Cent'anni di emigrazione, e por Agustín Zago Bronca, em Los cuah'tararame de Chipíloc. Essa ressalva é importante para que o leitor saiba exatamente de onde procedem as informações e quais são os limites documentais do levantamento.
Entre as obras fundamentais para compreender esse episódio está também o estudo de Eduardo Crivelli Minutti, publicado em 2023, sobre os quarenta anos de irmandade entre Segusino e Chipilo. O trabalho aborda os vínculos históricos e culturais entre as duas comunidades e ajuda a compreender a permanência dessa memória migratória.
Um caminho para reencontrar as origens familiares
Para os descendentes de famílias mexicanas, italianas ou de outros países que reconheçam algum desses sobrenomes em sua genealogia, Segusino pode representar um importante ponto de partida para a investigação. Entretanto, a confirmação de uma origem familiar exige mais do que a identificação de um sobrenome em uma lista. É preciso localizar registros individuais e estabelecer a ligação entre as gerações.
Os registros paroquiais de Segusino, os documentos civis italianos, as listas de colonos no México e os registros religiosos e civis de Chipilo podem ajudar a reconstruir essas trajetórias. Quando possível, devem ser comparados os nomes completos, as datas, os nomes dos pais, os cônjuges e os locais de residência.
A história dos 211 emigrantes segusineses mostra que a travessia do Atlântico não produziu uma única trajetória. Algumas famílias permaneceram em Chipilo e contribuíram para a conservação da língua e das tradições vênetas. Outras se estabeleceram em diferentes colônias mexicanas, e algumas seguiram posteriormente para os Estados Unidos. Em cada caminho, os sobrenomes conservaram pistas de uma origem que, para muitos descendentes, ainda espera ser redescoberta.
Conclusão
Os sobrenomes Berra, Bronca, Martini, Mello, Minutti, Montagner, Salvador, Zago, Zanella-Coppe e Zecchinelli constituem uma referência documental importante para compreender a presença de famílias de Segusino na história de Chipilo. As famílias Coppe e Stramare, por sua vez, recordam que a emigração segusinesa alcançou outras colônias e teve desdobramentos muito além daquele povoado.
Mais do que uma relação de nomes, essa história representa a ligação entre pequenas comunidades do Vêneto e uma localidade mexicana que preservou, por gerações, parte significativa de sua herança cultural. Para os descendentes, cada sobrenome pode ser o início de uma investigação; para a história da emigração italiana, cada documento recuperado ajuda a devolver identidade e memória às famílias que atravessaram o oceano.
Fontes e leituras para aprofundamento
Eduardo Montagner Anguiano, Emigración véneta en México: un caso de estudio entre historia y mito, 2022, Visioni LatinoAmericane, n.º 26. https://doi.org/10.13137/2035-6633/33342
Mario Sartor e Flavia Ursini, Segusino-Chipilo 1882-1982. Cent'anni di emigrazione. Una comunità veneta sugli altipiani del Messico, 1983.
Agustín Zago Bronca, Los cuah'tararame de Chipíloc, 2007.
Eduardo Crivelli Minutti, Cuarenta años de Hermanamiento Segusino-Chipilo: integración y asimilación segmentada de una comunidad véneta en el altiplano mexicano, 2023. https://doi.org/10.5209/redc.84883
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Nota do Autor
Este artigo foi elaborado com finalidade histórica e genealógica, a partir de estudos acadêmicos e referências bibliográficas identificáveis. A relação apresentada não pretende substituir os documentos originais nem afirmar parentescos sem comprovação. O objetivo é oferecer aos descendentes um ponto de partida seguro para a investigação de suas origens e para a preservação da memória da emigração vêneta.
Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Autor e pesquisador da imigração italiana e da história familiar.
