El Trasferimento de i Resti Mortài de San Marco a Venéssia.

El Trasferimento de i Resti Mortài de San Marco a Venéssia.

Da quando i Turchi i gà invaso Alessandria e tuto el Egito, l’imperador bisantino Leone V, che el gà governà tra el 813 e 820, lu el gà imposto a tuti i regni del impèro la proibission assoluta, par qualunque, de ´ndar in Egito par negòssi. Sta proclamassion la se gà difusa par tuta parte e la gà rivà anca ai venessian, che in quel tempo i zera soto el jugo de Bisanzio. Giustiniano Partecipazio, che in quel momento el zera el dose de Venéssia, el gà confermà quela stessa òrdine ai so sùditi. Ma, in Zenaro de el 828, una desena de navi venesiane, spinte da forti venti, ma che parea anca che fusse volontà divina, lori i gà dovù trovar refùgio a Alessandria. Tra i nòbili imbarcati su sti navi, lori i zera el tribuno Bono da Malamocco e anca el comersiante Rustico da Torcello. I do furbi mercanti i gà constatà la difìssil situassion de i cristiani locài e el risultato de le continue spoliasioni de ogni tipo de beni materiali che lori i stava sofrendo. Parlando de sto fato, i ga confessà a Stauranzio e Teodoro, i do guardiani de origine greca de la cesa de San Marco, dove i riposava i resti mortài del evangelista, el so piano de rubar le sante relìquie e portarle via in un posto pì sicuro, a Venèssia. I do guardiani, inisialmente, i ga avù na dura e negativa reassion, temendo par le so vite e de tuti i cristiani de l’Egito. Dopo molte discussioni e valutassion de la situassion che i dura ancora per qualche zorno, terrorisati anca da le notìssie sempre pì alarmanti de le violense e i rubi praticati dai turchi, lori i gà acettà el piano proposto. Alora lori i gà decidi el zorno del trasferimento del santìssimo corpo e a l’ora combinada i do guardiani i gà forsà la tomba de marmo. I resti del corpo i zera supini, completamente avolti in un manto de confession siriana. El corpo el ze stà estrà dal manto e in so posto, par retardar una possibile scoperta, el è stà riempì con relìquie de Santa Clàudia, racolte atorno a un sarcòfago vissino. I resti i gà messi in na cesta e coperti da foglie de càvolo e de altre verdure, e sùito sopra i gà messi grossi pessi de carne de porsel. Lori i gà presa la cesta e i gà´ndà verso el so navio, ma, poco dopo, lori i ze stà fermà da una patrùlia saracena con el propòsito de esaminar el so contenù. A verdeghe la carne de porco, che lori i considera impura, lori i gà scomincià a strilar: “kanzir” “kanzir”, che vol dir porco, e sputando per tera in segno de disgusto, i se gà alontanà suìto. Solamente Teodoro el gà decidù de non andar via. Durante el viàio de ritorno a Venèssia, secondo alcuni resoconti, i ze sucesso alcuni miracoli, come la salvessa de el navio, da un naufràgio sicuro, durante un temporale. La notissia de l’arivo a Venéssia del navio che trasportava le relìquie del santo la se gà difusa rapidamente e el stesso Dose Giustiniano, entusiasta, el gà perdonà i responsabili par aver disobedi a so ordine e aver comercià con i miscredenti saraceni. Apena el navio el gà entrà nel porto de Olivolo, in Castello, el vescovo Orso, seguito da tuti i rapresentanti del clero, i ze rivà tuti devidamente paramentài con le so robe sacre. El corpo el gà stà trasportà al palasso del Dose e posà in un posto del andar superior. Dopo lori i gà decidù de mèter su na basìlica in onore del Santo, che la ze stà eseguita da Giovanni, fradel del Dose Giustiniano.

O Transferimento dos Restos Mortais de São Marcos para Veneza

O Transferimento dos Restos Mortais de São Marcos para Veneza

 

Desde quando os otomanos invadiram Alexandria e todo o Egito, o imperador bizantino Leone V, que governou entre os anos 813 e 820, impôs, à todas as regiões do império, a proibição absoluta, para qualquer um, de ir para o Egito em negócios. Essa proclamação se difundiu por toda a parte e chegou também aos venezianos, que nessa época estavam sob o jugo de Bizâncio. Giustiniano Partecipazio, que naquela ocasião era doge de Veneza, confirmou aquela mesma ordem aos seus súditos. Mas, em Janeiro de 828 umas dez naves venezianas, empurradas por fortes ventos, fazendo crer mesmo que fosse vontade divina, foram obrigadas a procurar refúgio em Alexandria. Entre os nobres embarcados nesses navios, estavam o tribuno Bono da Malamocco e Rustico da Torcello. Os dois constataram a difícil situação dos cristãos locais e o resultado das contínuas espoliações de todo o tipo de bens materiais que eles estavam sofrendo. Falando sobre isso, confessaram a Stauranzio e Teodoro, os dois guardiões de origem grega da igreja de São Marcos, junto a qual repousavam os restos mortais do evangelista, o seu plano de roubar a santas relíquias e leva-las para um lugar mais seguro, em Veneza. Os dois guardiães inicialmente tiveram uma dura e negativa reação temendo pelas suas vidas e de todos os cristãos do Egito. Depois de muitas discussões e avaliações da situação que duraram mais alguns dias, aterrorizados também pelas notícias cada vez mais alarmantes das violências e roubos praticados pelos turcos, aceitaram o plano proposto. Acertaram o dia da transferência do santíssimo corpo e na hora combinada os dois guardiões forçaram o túmulo de mármore. Os restos do corpo jaziam em supino, completamente envolvido  em um manto de confecção síria. O corpo foi extraído do manto e no seu lugar, para retardar uma possível descoberta, foi preenchido com relíquias de Santa Cláudia, recolhidas a sua volta de um sarcófago vizinho. Os restos foram colocados em uma cesta e recobertas por folhas de repolho e de outras hortaliças e logo acima foram colocados grossos pedaços de carne de porco. Pegaram a cesta e dirigiram-se ao seu navio, mas, logo adiante foram barrados por uma patrulha sarracena com o propósito de examinar o seu conteúdo. A vista da carne de porco, que eles consideram impura, começaram a gritar: “kanzir” “kanzir”, que significa porco, e cuspindo por terra em sinal de nojo, se afastaram imediatamente. Somente Teodoro decidiu de não partir. Durante a viagem de retorno à Veneza, segundo alguns relatos, aconteceram alguns milagres, como a salvação do navio, de um naufrágio seguro, durante um temporal. A notícia da chegada em Veneza do navio que transportava as relíquias do santo se difundiu rapidamente e o próprio Doge Giustiniano, entusiasmado perdoou os responsáveis por desobedecer a sua ordem e comerciarem com os infiéis Sarracenos. Tão logo o navio entrou no porto de Olivolo, em Castello, veio o bispo Orso seguido de todo os representantes do clero, todos devidamente paramentados com suas roupas sacras. O corpo foi transportado ao palácio do Doge e colocado em um lugar do andar superior. Decidiram depois construir uma basílica em honra do Santo, que foi executada por Giovanni, irmão do Doge Giustiniano.