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quinta-feira, 20 de fevereiro de 2025

La Saga de la Famèia Bellomonte



 

La Saga de la Famèia Bellomonte: dae le Coline de Montecchio Maggiore fin a la Colónia Alfredo Chaves intel Rio Grande do Sul


A Montecchio Maggiore, un pìcolo paeseto de la provìnssia de Vicensa, la vita de la famèia Bellomonte la zera segnalà dal laor duro e da la luta contìnua contro le aversità. Giovanni Bellomonte, de 39 ani, lu el zera un òmo grando, con spali larghi e man calegà dal manegiar de la zapa. Laorava sensa pausa in un toco de tera che gavea in afito, ove el coltivava formento e granturco. La tera, poareta e piena de sassi, raramente ghe rendeva bon i so sbati. Maria, la so mòier, de 35 ani, la zera de na belessa discreta e con na forsa grande interiore. Tra le fassende de casa e svelar i tre fiòi — Luca, de 15 ani, Sofia, de 12, e Pietro, de sol 6 ani —, trovea anca el tempo par tèsser e vender i so lavori al mercato de el paese.

El pìcolo Pietro el zera un toso incuriosito e seguiva spesso el pare ´ntei campi, benché lu el zera anca massa piceno par dar na man. Luca, oramai zà con el fìsico da un fiol màscio, scominciava a far i laori pì pesanti a fianco de Zoani. Sofia, par el so conto, lei gavea un gran talento par scrivar e ledar, cosa che se vedéa raramente in queła zona. El so sònio el zera de farse maestra, ma ciò parea impossibile in un posto ndove la priorità la zera soparvivar ogni zorno.

Le dificultà no le zera mia de solo la so famèia e le zera da ani presente ´ntel paese. La unificassion de l’Itàlia, in 1861, la gavea portà promesse de progresso, ma la realtà ´ntel Véneto el zera de disocupassion, fame e ingiustìssia. Le riforme agràrie gavea aiutà poco, mentr’altri famèie, come quela de Zoani, restava èssere sfrutà da i gran paroni. Zoani, sapeva che el futuro de so famèia el zera sensa speransa, lora scominciò a pensar con atenssion a le stòrie che girava in paese de un posto lontan sciamà Brasil.

Un matìn fredo de febraro, Zoani ricevé na lètara de Antonio Bellomonte, un cusin che el zera partì ani prima par la Colónia Alfredo Chaves, in Rio Grande do Sul, Brasil. Antonio ghe contava de tere fèrtili che se podea aver a bon pressio o gnanca gratis, bastea laorar duro. Parlea de un posto ´ndove i emigranti talian lori i costruìa comunità de sussesso, coltivando le so tere sensa paroni.

Maria, benché insserta, scoltea su marìo che ghe leséa la lètara. I raconti de el cusin Antonio gavea impissà na speransa, ma anca un gran timor. Lei la savéa che traversar el mar con tre fiòi el zera un’impresa pericolosa. Ma, vardando lori con i so visi magri, decise insieme al so marìo: vendaremo tuto e partiremo anca noaltri par el Brasil.

La partensa da Montecchio Maggiore la zera stà piena de emossion. Giovanni vendé el careto, le poche bèstie che i gavea e anca el picen telar de Maria. I visin, anca lori poareti, gavea portà preghiere e qualche regalo, come pan e formài, par el longo viàio. Sofia abrassiò forte la so mèio amica, prometendo de scrivar. Piero, ancora un bòcia, no capìa pròpio tuto, ma vedéa che l’ària la zera pien de tristessa.

El viàio fino al porto de Genova el zera longo e stracante, fato la prima tapa in careto fin a la stassion de el treno pì visina. Quando lori i ga rivà ´ntel porto, i Bellomonte i ga restà stupìdi davanti al mar imenso e al gran bastimento "La Spezia", che i dovea portarghe in Brasil. L’imbarco el zera sta caòtico, con tante famèie cargà de valisse improvisà, zente sconossue pien di ricordi de casa e speransa.

La traversada la zera na prova de coràio e resistensa. Intei fondi streti del grando vapor, la famèia dividéa spassi streti con altri passegieri. L’ària la zera pesante e le condission sanitàrie pèssime. Giovanni e Luca lori i se ga oferessesto par laoar sul bastimento in cambio de qualcoseta in pì da magnar, mentre Maria curava Piero, che gavea preso la febre. Sofia, sempre protetiva, contea stòrie e cantea cansoni par calmar el fradel.

Dopo setimane de viàio, el bastimento el ga par fin rivà al porto de Rio de Janeiro. Ma el loro viàio no zera ancor finìo. La famèia Bellomonte la zera destinà a la Colónia Alfredo Chaves, intel sud de el Brasil. Loro i ga imbarcà anca su un altro bastimento, no tanto grando, ndove ghe zera ancora pì stretessa e paura fin al porto de Rio Grande. Lungo el tragito, i grandi campi e le foreste tropicai, cossì diverse da el Veneto, ghe metéa fascino e ánsia.

Quando loro i ga rivà ´ntela colónia, altri taliani i ghe dà un benvenuto caloroso. Giovanni e Maria restea tra la speransa e el sconforto vardando la tera che i gavea ricevù. Questa la zera coerta de grandi boschi, e ogni peso de el teren bisognea laorarlo da capo. Giovanni e Luca lori i ga scomincià sùito a taiar le grosse àlbari e far un riparo de fortuna par la faméia.

I primi mesi i zera pien de sforsi. Maria piantava erbe e verdure visin a casa, mentre Sofia curava Pietro e imparava da le altre done come afrontar quei sconosciuti inseti e purificar l’aqua. El clima tropicał el zera pesante, e ghe zera malatie come la malària e febre zala che portea via tanti coloni.

Con el passar de i ani, i Bellomonte i vardea i fruti de i so laori. La tera la zera generosa, e Giovanni i ga podesto anca piantar uve, granturco e fasòi. Luca se fece un òmo forte come el so pare e assumé grande responsabilità ´ntela proprietà, mentre Sofia, testarda, scomissiò a far scola ai fioleti de la colónia. Pietro, sempre atento a tuto, diventò molto brao con le bèstie, slevando porsei che ghe portea sostegno económico.

La sera, la casa de I Bellomontela zera piena de giòia. Dopo la preghiera dea corona Giovanni sonava na vècia fisarmònica e Maria,  ghe preparava piati che mescolava la poenta, na tradission véneta con i novi ingredienti del posto. La nostalgia par l’Itàlia no sparì mai, ma la famèia ghe trovò in Alfredo Chaves un novo futuro.

La stòria de la famèia Bellomonte ghe se sparséa come esémpio de forsa e perseveransa. Giovanni e Maria lori i se ga invechià vardando i so fiòi andar avanti, sempre uniti ´ntei valori de laor e famèia. La loro vita ga restà sìmbolo de quei emigranti taliani che contribuì a far crèsser el Brasil.



quinta-feira, 13 de fevereiro de 2025

La Imigrassion Italiana par l’Interior del Stato de São Paulo

 


L´ Imigrassion Italiana par l’Interior de el Stato de São Paulo

L’imigrassion italiana par el interior del stato de São Paulo la ze diretamente relassionà a la espansion de le piantassion de café.
Dopo de el ano 1880, se ga varda un gran flusso de taliani verso sta region, tanto che, fin al 1910, lori i rapresentava el pì grande grupo de imigranti, passando davanti ai portoghesi e ai spagnoli. Gran parte de sti taliani i rivava dal Véneto, ma anca altre region, come la Calabria, la Campania e la Lombardia, gavea contribuì tanto par sto movimento migratòrio.

I registri de matrimónio ´nte le paròchie catoliche de alcune sità i mostra la diversità de località de origine de i migranti. Tra el 1870 e el 1930, se ga documentà pì de 500 località diverse, mostrando che i taliani i portava con lori na rica diversità de tradission, costumi e dialeti regionai. Però, quando che lori i ga rivà ´ntel Brasil, lori no gavea ancora un senso forte de identità nassional. El contato con altre comunità de imigranti, come i alemani e i portoghesi, i ghe ga fato sentir parte de un grupo nasionae pì largo, lassando de se veder solo come calabresi, lombardi o véneti.

In Brasil, un altro aspeto che ga marcà l’esperiensa de i taliani la ze stà la persesion de apartener al grupo rassial de i “bianchi”. In Europa, el color de la pele gavea poca relevansa, ma, in sto contesto brasiliano, sta caracterìstica la ga scomenssià a èsser valorisà. Sto fato el ga contribuìo a far sì che i taliani i se distansiasse da le popolassion morete, specialmente da i ex-schiavi, che ancora i ga afrontà condissioni de vita pì difìssili.

Sta persession la ze stà, in un serto senso, incorporà ´ntel proieto de le élite brasiliane, che sercava un “sbiancamento” de la populassion con l’incoragiamento de l’imigrassion europea. Anca così, i taliani i ga trovà condision de laoro estremanente dure ´nte le piantassion de café, che spesso i comparava a la schiavitù. L’isolamento, la mancansa de servisi mèdici e le dificoltà de acesso a l’educassion i zera sfide de ogni dì. Le condission zera talmente gravi che, al inìssio del XX sècolo, el goerno taliano el ga sospeso el suporte económico a l’imigrassion verso el Brasil.

Con el tempo, i migranti i ga inissià a organisarse in assossiassion e club, inisialmente basà ´nte le region de origine. Con el sgradir de el fassismo in Itàlia, però, sti assossiassion i zera utilisà par promóver ideali fassisti, con maior influensa ´ntele aree rurai che ´nte le sità grandi. Con l’arivo de Getùlio Vargas al goerno, una ondata de nassionalismo la ga rinforsà l’assimilassion de i taliani ´nte la cultura brasiliana. Sto movimento el ze culminà durante la Seconda Guera Mondial, quando el Brasil el ga declarà guera a l’Itàlia, indebolendo el senso de identità italiana tra i dessendenti.

Solo ´nte le dècade del 1980 e del 1990 l’interesse par le origini taliane el ga inisià a tornar. Le famèie le ga sercà de riconetarse con le so radisi culturai e storiche. Sto ritorno a le tradission el ga segnà na nova fase nel prossesso de costrussion de l’identità ìtalobrasiliana, che, durante un sècolo, la ga passà par transformassion profonde e marcanti ´nte l’interior paulista.