Imigrantes Italianos na Ilha das Flores Alguns Nomes e Origens

 

Imigrantes Italianos na Hospedaria da Ilha das Flores: Nomes, Sobrenomes e Origens Familiares

"Por trás de cada sobrenome existe uma história; por trás de cada documento, uma possibilidade de reencontrar nossas origens."

A história da imigração italiana no Brasil pode ser reconstruída de muitas maneiras. Há quem comece por uma certidão de nascimento, um sobrenome transmitido por gerações ou uma fotografia antiga. Outros encontram as primeiras pistas em depoimentos familiares, listas de passageiros e documentos preservados por instituições dedicadas à memória da imigração.
Um desses espaços de pesquisa é o Centro de Memória da Imigração da Ilha das Flores, no estado do Rio de Janeiro. Sua página dedicada à chegada dos imigrantes apresenta histórias de famílias italianas que se estabeleceram em diferentes municípios fluminenses e contribuíram para a formação econômica, social e cultural do Brasil.
Neste artigo, reunimos os nomes de imigrantes italianos identificáveis no material consultado, com atenção especial aos sobrenomes e aos locais de origem mencionados pela fonte. O objetivo é oferecer um ponto de partida para descendentes que desejam reconstruir a história de seus antepassados.

A Hospedaria da Ilha das Flores e a chegada dos italianos

Durante o século XIX e as primeiras décadas do século XX, o Brasil recebeu grandes contingentes de imigrantes europeus. Entre eles, os italianos tiveram participação expressiva, estabelecendo-se em áreas rurais, colônias agrícolas, cidades industriais e centros comerciais.
A Hospedaria de Imigrantes da Ilha das Flores, situada na região de São Gonçalo, no estado do Rio de Janeiro, foi um dos lugares pelos quais passaram imigrantes que chegavam ao país. Após o desembarque e os procedimentos de registro e inspeção, muitos eram encaminhados para seus locais de trabalho ou de residência. Para conhecer outros registros de imigrantes italianos que passaram pela Hospedaria da Ilha das Flores, consulte também a lista de imigrantes italianos do navio America
Nem todos permaneceram no estado do Rio de Janeiro. Algumas famílias seguiram para outras regiões, enquanto outras encontraram ali oportunidades de trabalho, constituíram famílias e criaram raízes que permanecem vivas na memória de seus descendentes.
As histórias reunidas pelo Centro de Memória mostram que a imigração não foi uma experiência única ou uniforme. Houve chegadas no século XIX, novas migrações no século XX, trabalhadores industriais, comerciantes, agricultores e pessoas que vieram reunir-se a familiares já estabelecidos no Brasil. A pesquisa de sobrenomes e origens familiares pode ser ampliada com a relação de imigrantes italianos e tiroleses que viajaram no navio Ester

Imigrantes italianos identificados na fonte

A relação a seguir considera as pessoas apresentadas como imigrantes ou integrantes de famílias que vieram da Itália. Os nomes de descendentes nascidos no Brasil foram excluídos sempre que essa condição pôde ser identificada. A naturalidade aparece somente quando há informação explícita no material consultado.

1. Família Nesi

Ércole Nesi chegou ao Rio de Janeiro em 1951. Trabalhou no Mercado Municipal da Praça XV com seu pai, Vittorio Nesi, que retornou à Itália por volta de 1953 ou 1954. Ércole trabalhou em diferentes atividades, entre elas o comércio de frutas e a alfaiataria, e posteriormente se estabeleceu em Niterói.
A fonte não informa o município italiano de nascimento de Ércole ou Vittorio. Ainda assim, o sobrenome Nesi constitui uma pista para pesquisas em documentos migratórios e registros civis italianos.

2. Família Mantuano

Ottavio Mantuano chegou ao Brasil em 1847, deixando inicialmente na Itália sua mulher e seus filhos. Estabeleceu-se no Rio de Janeiro, onde trabalhou como jornaleiro e reuniu recursos para trazer a família.
O material identifica Concetta Mannarino Mantuano e os filhos Francesca Mantuano, Lucia, Teresina, Pina e Aldoentre os integrantes da família que vieram posteriormente ao Brasil. O texto informa que a família se reuniu novamente com a chegada de Concetta e dos filhos em 1954, data que merece conferência documental diante da cronologia apresentada.
O município de origem na Itália não é informado. Para os descendentes dessa família, registros de casamento, óbito, entrada no Brasil e documentos dos primeiros estabelecimentos comerciais podem ajudar a esclarecer a procedência.

3. Família Narretti

Antonio Narretti chegou ao Rio de Janeiro em 1958 e foi recebido na Hospedaria de Imigrantes da Ilha das Flores. Depois de deixar a hospedaria, morou em uma pensão no centro de Niterói, onde conheceu Marli Vilela, com quem se casou em 1962.
Antonio trabalhou como torneiro mecânico e, mais tarde, tornou-se desenhista projetista industrial. O material registra seu retorno à Itália em algumas ocasiões para visitar a família, mas não identifica sua cidade natal.

4. Família Petraglia

A fonte informa que a família Petraglia emigrou da cidade de Sacco, na província de Salerno, no sul da Itália. Entre os imigrantes identificados estão Antônio Petraglia e sua esposa, Sofia Pirrone.
Antônio veio primeiro e se estabeleceu em Niterói, onde trabalhou como engraxate. Sofia e os filhos vieram posteriormente, em 1955. O texto informa que os três filhos mais velhos nasceram na Itália, embora não forneça seus nomes nesse trecho.
A mesma história menciona Angelina, que veio para o Brasil depois de se casar por procuração com Vito Petraglia. O município italiano de nascimento de Angelina não é indicado.
Para quem pesquisa os sobrenomes Petraglia e Pirrone, Sacco constitui uma pista geográfica concreta. A pesquisa pode prosseguir nos registros civis e paroquiais desse município e nos documentos brasileiros relativos à chegada e ao estabelecimento da família.

5. Família Nanci

Na década de 1890, os irmãos Giuseppe Maria Nanci e Ângelo Nanci emigraram da Itália em busca de novas oportunidades no Brasil. Durante a viagem em direção a São Paulo, Giuseppe conheceu Clélia Casemiro. O casal estabeleceu-se em Barra Bonita, onde trabalhou em uma fazenda.
Posteriormente, a família ampliou suas atividades e se estabeleceu em São Gonçalo, onde os Nanci desenvolveram negócios ligados à indústria cerâmica e a outros empreendimentos.
A página não informa a cidade ou a província italiana de nascimento dos irmãos. Para os descendentes, os nomes completos, a década aproximada da chegada e a referência a Barra Bonita podem ajudar a localizar documentos brasileiros e eventuais registros de entrada.

6. Família Marraschi

Em 31 de janeiro de 1898, Antônio Marraschi e Ermelinda Marraschi chegaram ao Rio de Janeiro acompanhados do filho Gabriel Marraschi e de Boaventura Marraschi, irmão de Antônio.
Após passarem alguns dias na Hospedaria da Ilha das Flores, seguiram para uma fazenda em Guaxindiba, no município de São Gonçalo. Antônio chegou a exercer a função de administrador. A família posteriormente participou de atividades industriais e comerciais, incluindo a produção de cerâmica.
Os quatro nomes são identificados no relato como integrantes do grupo familiar que chegou da Itália. A fonte não informa o município natal dos Marraschi. Os registros de chegada e os documentos de trabalho podem ajudar a estabelecer sua procedência.
Atenção genealógica: o texto também menciona Antonio Marraschi, que retornou à Itália como integrante do Exército brasileiro durante a Segunda Guerra Mundial e depois voltou ao Brasil. Não se deve confundir automaticamente essa pessoa com Antônio Marraschi, identificado como imigrante em 1898, sem verificar a relação familiar e a cronologia.

7. Família de Luca

Elvídio de Luca estabeleceu-se em São Gonçalo. Segundo a fonte, no ano seguinte à sua chegada, em 1858, mandou chamar sua esposa, Celestina, e o filho Angioletto, que tinha aproximadamente um ano de idade.
A família se estabeleceu no município e construiu sua vida por meio de diferentes atividades profissionais e comerciais. O material não informa a cidade italiana de nascimento de Elvídio, Celestina ou Angioletto.
O sobrenome de Luca pode aparecer em documentos com variações de grafia e segmentação. Por isso, a pesquisa deve considerar as formas registradas em certidões brasileiras, listas de passageiros e documentos italianos, sem presumir que todas as ocorrências correspondam à mesma família.

8. Famílias italianas do Noroeste Fluminense

No final do século XIX, imigrantes italianos chegaram à região cafeeira do Noroeste Fluminense. O relato destaca a Fazenda Bela Vista, em Itaperuna, que recebeu aproximadamente quarenta famílias italianas entre 1897 e 1898.
O material informa que as famílias instaladas na Fazenda Boa Vista eram originárias de Proceno e Graffignano, municípios da região do Lácio, na Itália. Trata-se de uma das informações geográficas mais úteis para pesquisas genealógicas presentes na página.
Entre os nomes e sobrenomes mencionados nos depoimentos estão:

• Demetrio Pellegrini

• Ludovico Gorini

• Família Grillo

• Família Pulitini

• Família Geovanini

• Pergente Geovanini

• Família Pirozzi

• Família Ridolfi

• Família Bendia
  O relato associa esses nomes à comunidade italiana que se estabeleceu na região, mas não atribui individualmente cada pessoa a Proceno ou Graffignano. Por isso, a origem municipal deve ser tratada como uma pista para a pesquisa, e não como uma naturalidade individual já comprovada.
  Essas famílias desenvolveram atividades agrícolas, comerciais e vitivinícolas, compraram propriedades e mantiveram relações de proximidade entre si. Com o passar do tempo, participaram da formação social e econômica de Varre-Sai e de outras localidades próximas.

9. Família Righi

A fonte também relata a história da família Righi, que tinha como patriarca Dante Righi. Seu destino inicial no Brasil era uma fazenda cafeeira em São Paulo, mas uma perda de documentos durante a viagem alterou o encaminhamento da família para o Rio de Janeiro. De lá, seguiram para Laranjais, no município de Itaocara, onde trabalharam no Engenho Central, uma usina de açúcar.
O relato menciona ainda Ermínia Barbiere, esposa de Dante, que faleceu em 1914, aos 36 anos. A página não fornece o município italiano de nascimento do casal.
Para a genealogia dos Righi e Barbiere, a história oferece pistas de pesquisa: os nomes dos cônjuges, a ligação com Itaocara e a referência ao Engenho Central. Esses elementos podem ser confrontados com registros civis, religiosos e de imigração.

10. Imigrantes ligados à indústria têxtil de Petrópolis

A presença italiana em Petrópolis remonta ao século XIX. A cidade recebeu trabalhadores atraídos pela indústria, especialmente pela Companhia Petropolitana de Tecidos e, posteriormente, pela Fábrica Cometa.
O material destaca trabalhadores oriundos de Schio, na província de Vicenza, região do Vêneto, ligados ao Lanificio Rossi. Segundo a página, alguns trabalhadores que participaram de uma greve na Itália perderam seus empregos e migraram para o Brasil.
O relato menciona ainda:

• Dom Carlo Gallieri, sacerdote vindo da localidade registrada na página como “Pescatina”, na província de Verona.

• Ernesto Baccherini, operário da Fábrica Cometa.

• Elizabeta Baccherini, esposa de Ernesto, que produzia massas frescas para venda.
  A grafia “Pescatina” aparece no texto consultado e precisa ser verificada antes de ser reproduzida como topônimo correto. A localidade que pode estar sendo mencionada é Pescantina, na província de Verona, mas essa identificação deve ser confirmada.
  A fonte informa também que aproximadamente 160 famílias de camponeses provenientes dessa localidade foram contratadas para trabalhar na Fábrica Cometa. Como não são apresentados os nomes de todas essas pessoas, elas não podem ser incorporadas individualmente a um elenco nominal.

11. Clementina Tavernari e a imigração para Porto Real

Clementina Tavernari é citada em relação ao processo de recrutamento de imigrantes para o núcleo colonial Imperatriz Maria Teresa Cristina, originalmente planejado para Santa Catarina.
Em 1874, ela retornou a Módena, na Itália, para recrutar cinquenta famílias de agricultores. Os imigrantes chegaram ao Rio de Janeiro em 16 de fevereiro de 1875, mas uma epidemia de febre amarela levou ao seu encaminhamento para Porto Real, na região do Médio Paraíba. Parte deles decidiu permanecer no local.
A fonte informa Módena como o lugar para onde Clementina viajou a fim de recrutar famílias, mas não confirma que esse fosse seu município de nascimento. Também não apresenta os nomes dos integrantes das cinquenta famílias. Por essa razão, a naturalidade de Clementina e a identificação individual dos demais imigrantes permanecem em aberto.

Como utilizar esta relação na pesquisa genealógica

Os nomes e sobrenomes reunidos neste artigo constituem pontos de partida para localizar documentos, e não substituem a comprovação da identidade de cada pessoa. Para avançar, recomenda-se comparar as informações da página com registros de entrada no Brasil, listas de passageiros, registros civis e paroquiais, documentos de casamento e óbito e arquivos municipais italianos.
Quando há uma localidade de origem indicada, como Sacco, Proceno, Graffignano ou Schio, a pesquisa pode ser direcionada aos arquivos e registros correspondentes. Quando a fonte fornece apenas um sobrenome ou uma região, será necessário reunir outros dados, como nomes dos pais, idade aproximada, nome do cônjuge e ano de chegada.
Também é importante observar as variações de grafia. Nomes italianos podem ter sido registrados de formas diferentes no Brasil, seja por adaptação à língua portuguesa, por erros de transcrição ou por alterações feitas em documentos posteriores. A semelhança entre sobrenomes, entretanto, não prova parentesco.
A melhor pesquisa genealógica é aquela que distingue a informação documentada da hipótese que ainda precisa ser investigada. Essa cautela protege a história de cada família e permite que novas descobertas sejam incorporadas com segurança.

Fonte documental

As informações deste artigo foram extraídas da página “A Chegada (Il Arrivo)”, do Centro de Memória da Imigração da Ilha das Flores, iniciativa vinculada à Faculdade de Formação de Professores da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Consulte a fonte original: https://www.hospedariailhadasflores.com.br/cópia-módulo-2-a-viagem
A página reúne histórias familiares, depoimentos, fotografias e referências bibliográficas. A relação apresentada aqui não representa um levantamento completo de todos os imigrantes que passaram pela Hospedaria da Ilha das Flores, mas uma seleção dos nomes identificáveis no material consultado.

Outros links que vc também poderá pesquisar:

A Jornada dos Imigrantes Italianos no Rio Grande do Sul

algumas famílias de imigrantes italianos em São Bernardo do Campo, SP

Nota do Autor

Conhecer a história de nossos antepassados é uma maneira de compreender melhor a própria história familiar. Muitas vezes, uma pesquisa começa com pouco: um sobrenome, uma fotografia antiga, uma certidão ou o nome de uma pequena cidade italiana mencionado por um avô. A partir dessas pistas, documentos e relatos podem ajudar a reconstruir caminhos que pareciam perdidos.
Ao longo de décadas de contato com famílias descendentes de italianos, aprendi que cada descoberta documental tem um significado especial. Não se trata apenas de encontrar um nome em uma lista, mas de devolver contexto e memória às pessoas que atravessaram o oceano e ajudaram a construir novas comunidades.
Se você reconheceu algum sobrenome ou localidade nesta relação, utilize as informações como ponto de partida e procure também outros conteúdos do Portal Emigração Vêneta, em emigrazioneveneta.blogspot.com. A pesquisa compartilhada, conduzida com cuidado e respeito aos documentos, pode ajudar outras famílias a reencontrar suas origens.

Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Autor e pesquisador da imigração italiana e das histórias familiares.

Listas de Passageiros de Navios: Um Caminho Para Encontrar Nossos Imigrantes Italianos

Listas de Passageiros de Navios: Como Encontrar Imigrantes Italianos e Reconstruir Histórias Familiares

“Uma lista de passageiros pode começar como uma relação de nomes e terminar como uma janela aberta para a história de uma família.”

Poucos documentos despertam tanta expectativa em quem pesquisa seus antepassados italianos quanto uma lista de passageiros de navio. Depois de procurar durante meses — e às vezes anos — certidões, registros paroquiais, documentos familiares e informações sobre a vida do ancestral na Itália e no Brasil, surge finalmente uma pista: o nome do navio, a data da chegada, o porto de desembarque e, quem sabe, o nome do imigrante. É nesse momento que aparece uma pergunta quase inevitável: quem mais estava naquele navio?
Se descobrimos, por exemplo, que nossos bisavós chegaram ao Brasil a bordo do Colombo, com desembarque no Rio de Janeiro em 7 de novembro de 1894, a curiosidade imediatamente ultrapassa a história da própria família. Quem eram os outros passageiros? Havia parentes entre eles? Vieram pessoas da mesma comunidade italiana? Algumas famílias já se conheciam antes da partida? Outras seguiram depois para o mesmo destino no Brasil?
Essas perguntas não são apenas fruto da curiosidade. Para quem pesquisa genealogia e imigração, elas podem abrir caminhos que nenhum documento isolado seria capaz de mostrar.

Uma lista de passageiros é muito mais do que uma relação de nomes

Hoje, quando milhares de documentos históricos podem ser encontrados digitalmente, é fácil esquecer o quanto uma lista de passageiros pode representar para uma pesquisa familiar. Dependendo do período, do porto e do tipo de documento, ela pode registrar nomes, idades, nacionalidade, profissão, composição familiar, destino e, em alguns casos, informações sobre a procedência do imigrante.
Mas seu valor mais extraordinário talvez esteja em outro lugar. Ela coloca pessoas diferentes dentro de uma mesma história.
Um ancestral que aparece sozinho em uma certidão pode surgir, na lista do navio, acompanhado da esposa, de filhos, de irmãos ou de outras pessoas que até então não faziam parte da pesquisa. Uma família que parecia ter emigrado sozinha pode aparecer viajando ao lado de outra. Pessoas procedentes da mesma comunidade podem revelar uma rede de relações que continuaria existindo depois da chegada ao Brasil.
Por isso, uma lista de passageiros não deve ser lida apenas como uma tabela. Ela é também um documento sobre relações humanas.

O navio como ponto de encontro de famílias

Essa é uma das razões pelas quais recomendo que uma pesquisa genealógica não se limite ao próprio ancestral. Quando encontrar uma lista de passageiros, procure também quem viajava com ele.
Observe as idades. Compare os destinos. Identifique grupos familiares. Procure pessoas provenientes da mesma comunidade. Verifique se alguns daqueles passageiros reaparecem posteriormente em documentos brasileiros.
Essa comparação pode produzir pistas extraordinárias. Uma pessoa que viajou na mesma embarcação pode aparecer anos depois em um registro de casamento. Uma família que fez a mesma viagem pode surgir novamente em documentos de colonização. Um passageiro que parecia não ter qualquer relação com seu ancestral pode tornar-se padrinho de um filho dele ou testemunha em algum documento.
A lista de passageiros pode ser o primeiro indício de uma rede de parentesco, amizade, vizinhança e solidariedade que continuou existindo depois do desembarque.
Para ampliar a investigação, consulte também o artigo Como Encontrar Registros de Italianos que Imigraram para o Brasil. Ele apresenta outras fontes documentais que podem ajudar a reconstruir a trajetória de um imigrante desde a chegada ao país até o estabelecimento da família.

Antes de procurar o navio, procure compreender o caminho da imigração

Outro erro bastante comum é imaginar que todos os imigrantes italianos chegaram ao Brasil pelo mesmo porto e seguiram imediatamente para o destino definitivo. A realidade foi muito mais complexa.
Durante as décadas de maior imigração, especialmente entre o final do século XIX e o início do século XX, os imigrantes chegaram por diferentes portos brasileiros e, muitas vezes, fizeram mais de uma etapa da viagem antes de alcançar a região onde finalmente se estabeleceriam.
O Rio de Janeiro teve enorme importância nesse processo. Muitos imigrantes que chegavam ao porto carioca não permaneceriam na cidade. Dependendo do contrato e do destino, poderiam seguir por ferrovia para Minas Gerais ou embarcar novamente em navios de cabotagem rumo a outras regiões do país.
Santos, por sua vez, foi fundamental para a imigração destinada a São Paulo. De Santos, muitos imigrantes seguiam por ferrovia para o interior paulista, e a Hospedaria de Imigrantes do Brás tornou-se um dos principais pontos de passagem dessa população.
Isso significa que a pesquisa não deve começar apenas com a pergunta: “Em que navio meu antepassado veio?” Às vezes, a pergunta mais importante é: “Por qual porto ele provavelmente entrou no Brasil e qual foi o caminho percorrido depois do desembarque?”
Essa mudança de perspectiva pode fazer toda a diferença.

Onde procurar listas de passageiros de imigrantes italianos

A grande diferença entre a pesquisa de algumas décadas atrás e a pesquisa genealógica atual está no acesso. Muitos documentos que antes exigiam cartas, telefonemas, visitas presenciais a arquivos ou leitura de microfilmes podem hoje ser consultados pela internet. Outros foram digitalizados apenas parcialmente e ainda exigem pesquisa presencial ou solicitação ao arquivo responsável.
Entre as instituições que merecem atenção estão o Arquivo Nacional, os arquivos públicos estaduais, arquivos municipais, centros de documentação, instituições ligadas à imigração e plataformas genealógicas que disponibilizam coleções digitalizadas.
Para quem pesquisa a imigração italiana no Brasil, também podem ser fundamentais os arquivos estaduais das regiões envolvidas na trajetória do imigrante, além das instituições especializadas na preservação da documentação de imigração.
O ponto mais importante é compreender que os caminhos de pesquisa mudaram. Um endereço eletrônico encontrado em uma publicação antiga pode não funcionar mais. Uma base de dados pode ter sido transferida para outra plataforma. Um serviço que antes exigia uma solicitação por carta pode hoje oferecer consulta digital.
Por isso, ao utilizar informações antigas de pesquisa, é sempre recomendável conferir diretamente o site atual da instituição responsável pelo acervo. Na pesquisa histórica, o documento pode continuar existindo, mas a maneira de chegar até ele pode ter mudado completamente.

E quando o imigrante chegou a Santos?

Durante muito tempo, encontrar documentação relacionada às chegadas a Santos era uma tarefa bastante trabalhosa. Pesquisadores dependiam de microfilmes, transcrições particulares e coleções que nem sempre estavam disponíveis de maneira simples.
Hoje a situação é muito melhor, embora ainda esteja longe de ser perfeita. O pesquisador deve consultar as coleções digitais disponibilizadas pelo Museu da Imigração do Estado de São Paulo, além de outras bases genealógicas que reproduzem ou indexam documentos históricos.
Também é importante lembrar que uma busca digital pode falhar mesmo quando o documento existe. A grafia de um nome pode ter sido alterada. A idade pode apresentar pequena diferença. Uma localidade pode ter sido registrada de outra maneira. Um erro de leitura ou de indexação pode impedir que determinado passageiro apareça em uma pesquisa automática.
Por isso, quando possível, é importante consultar também a imagem original do documento. Uma transcrição é extremamente útil, mas a imagem histórica pode conter informações que não foram corretamente transcritas ou indexadas.
Um exemplo disponível no próprio Portal A Emigração Vêneta é a lista de passageiros italianos do navio Caffaro, que chegou ao porto de Santos em 5 de outubro de 1891. Esse tipo de registro permite observar nomes, idades e grupos familiares e compreender como uma lista de passageiros pode servir de ponto de partida para novas descobertas.

A lista de passageiros pode não revelar a cidade de origem

Aqui está uma das maiores armadilhas para quem começa a trabalhar com listas de passageiros. Muitos pesquisadores imaginam que encontrar a lista significa finalmente encontrar a cidade italiana de nascimento do antepassado. Nem sempre.
Algumas listas fornecem informações bastante detalhadas. Outras registram apenas dados básicos. Em determinados documentos aparece a província; em outros, a localidade; em outros ainda, apenas a indicação genérica de procedência.
Além disso, o destino registrado no momento da chegada pode não ser o lugar onde a família efetivamente permaneceu. Por isso, uma lista de passageiros deve ser considerada uma peça do quebra-cabeça, não a solução inteira.
Se a localidade de origem não estiver ali, isso não significa que a pesquisa terminou. É nesse momento que entram outros documentos: registros de nascimento, casamento e óbito; registros paroquiais; documentos de naturalização; registros de hospedarias; listas de colonização; registros militares; documentos de propriedade; jornais antigos; correspondência familiar e, sobretudo, os documentos italianos.
Às vezes, a lista apenas confirma uma hipótese construída a partir de outras fontes. Em outras situações, ela fornece a pista que permite encontrar a próxima fonte.

Leia a lista inteira, não apenas o nome do seu antepassado

Há ainda uma recomendação que considero particularmente importante: não procure apenas o nome do seu ancestral. Quando encontrar uma lista de passageiros, leia-a.
Veja quem viajou antes e depois dele. Observe as idades. Compare as localidades. Identifique famílias que aparecem juntas. Anote as pessoas que possam ter alguma relação com sua pesquisa. Se houver dezenas ou centenas de passageiros, vale a pena salvar o documento e organizar as informações que parecem relevantes.
Hoje, ferramentas digitais podem ajudar a ordenar esses dados, mas nenhuma tecnologia substitui a interpretação histórica.
Uma coincidência de nome não prova parentesco. Duas pessoas da mesma comunidade não são necessariamente parentes. Duas famílias que viajaram no mesmo navio não necessariamente se conheciam. Essas são pistas, e não provas. A confirmação precisa vir de documentos independentes. Essa distinção é fundamental para uma genealogia séria.
Outro cuidado importante é observar as variações de sobrenome. O mesmo imigrante pode aparecer com grafias diferentes em documentos produzidos em épocas ou lugares distintos. O artigo Quando o Sobrenome Italiano Mudou no Brasil: Como Encontrar a Origem da Família ajuda a compreender por que uma diferença na escrita deve ser investigada antes de se concluir que os registros pertencem a pessoas diferentes.

O que uma lista de passageiros realmente pode nos devolver

Depois de tantos anos acompanhando pesquisas de famílias de descendentes de italianos, continuo impressionado com a força emocional que um documento aparentemente simples pode adquirir.
No começo, vemos apenas nomes. Depois começamos a perceber as idades. Então aparecem as crianças. Descobrimos quem viajava com quem.
Percebemos que aquela mulher de 42 anos não estava sozinha: havia três crianças ao lado dela. Descobrimos que aquele rapaz de 19 anos provavelmente fazia parte da mesma família. Encontramos uma pessoa que já havia aparecido em outro documento.
E, pouco a pouco, a lista deixa de ser uma relação burocrática de passageiros. Ela começa a parecer uma fotografia. Não uma fotografia em que podemos ver os rostos, mas uma fotografia social daquela travessia.
Ali estão pessoas que deixaram uma parte da vida para trás e embarcaram rumo a um país que, para muitas delas, era completamente desconhecido. Algumas viajavam porque tinham parentes esperando. Outras porque haviam recebido uma carta. Algumas estavam seguindo amigos ou conterrâneos. Outras talvez não tivessem nenhuma certeza além da esperança de que a vida pudesse ser melhor do outro lado do oceano.

Uma lista de passageiros pode aproximar duas gerações

Talvez seja justamente isso que torne esses documentos tão fascinantes. Para o pesquisador de hoje, aquele embarque aconteceu há mais de cem anos. Para quem embarcou, porém, era o presente. Era a vida acontecendo.
Havia medo, expectativa, saudade, esperança e, muitas vezes, uma enorme dose de coragem. Quando encontramos o nome de nosso bisavô ou trisavô em uma dessas listas, estamos olhando para o instante em que sua história brasileira começou a tomar forma.
E, quando encontramos ao lado dele os nomes de outras famílias, percebemos algo ainda mais importante: nossos antepassados raramente construíram suas novas vidas completamente sozinhos. Eles chegaram a comunidades onde já havia conterrâneos, parentes, amigos, conhecidos e pessoas que haviam feito a mesma escolha.
A imigração foi também uma história de redes humanas.

Antes de concluir sua pesquisa genealógica, procure a lista de passageiros

Se você está reconstruindo a trajetória de um ancestral italiano que chegou ao Brasil entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX, vale a pena descobrir se existe documentação relacionada à sua chegada.
Procure pelo nome do navio, pela data aproximada da chegada, pelo porto, pelo destino declarado e pelos nomes dos familiares. Pesquise diferentes formas de escrita. Compare diferentes fontes. Quando possível, consulte o documento original e não apenas sua transcrição.
O Portal A Emigração Vêneta também publica registros de viagens específicas, como a lista de passageiros do navio Porteña, de 1876, que pode servir de referência para quem investiga a documentação de uma determinada travessia.
E, principalmente, não abandone a pesquisa porque o nome não apareceu exatamente como você esperava. Documentos históricos não foram produzidos para facilitar a vida dos genealogistas do século XXI. Eles foram produzidos para atender às necessidades administrativas de seu próprio tempo. Cabe a nós aprender a interpretá-los.

Uma última descoberta pode estar escondida entre os passageiros

Depois de encontrar a lista, volte a examiná-la com calma. Talvez você descubra um parente que não sabia que havia emigrado. Talvez encontre uma família da mesma comunidade. Talvez reconheça uma pessoa que reaparecerá em documentos brasileiros. Talvez descubra que duas famílias que hoje vivem em continentes diferentes começaram sua história brasileira na mesma viagem.
Ou talvez não encontre nada disso. Mesmo assim, o documento continuará sendo precioso. Porque nele estará registrado um momento irrepetível: o instante em que pessoas reais deixaram a Europa e atravessaram o oceano em direção a uma vida que ainda não conheciam.
E talvez seja justamente por isso que uma lista de passageiros nos emocione tanto. Ela não registra apenas quem embarcou. Registra o momento em que uma família começou a atravessar a distância entre aquilo que era e aquilo que viria a ser.

Nota do Autor

Durante mais de três décadas, estive em contato com famílias de descendentes de italianos e acompanhei inúmeras pesquisas de origem familiar. Muitas começaram com algo aparentemente pequeno: uma fotografia, uma certidão, uma carta, uma informação transmitida por um avô ou bisavô ou simplesmente o nome de uma pequena comunidade italiana preservado pela memória familiar.
As listas de passageiros sempre ocuparam um lugar especial nesse trabalho. Elas não resolvem sozinhas uma pesquisa genealógica, mas frequentemente oferecem a pista que permite avançar.
Este texto é uma reconstrução, para os leitores de hoje, de um tema que venho tratando há muitos anos no Portal A Emigração Vêneta, em emigrazioneveneta.blogspot.com. Os procedimentos de pesquisa, as plataformas digitais e os acervos disponíveis mudaram, e por isso as orientações foram atualizadas.

Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Autor e pesquisador da imigração italiana e da história familiar

As Cartas Guardadas Dentro da Bíblia - A Memória da Imigração Italiana

 

As Cartas Guardadas Dentro da Bíblia

"Quando o oceano separou famílias, foram as cartas, guardadas entre as páginas da Bíblia, que impediram a esperança de morrer."

Há objetos que envelhecem conosco e, silenciosamente, aprendem a guardar mais do que aquilo para o qual foram criados. Uma cadeira conserva o desenho do corpo que nela descansou durante décadas. Um relógio de bolso continua marcando horas que ninguém mais consulta. Uma chaleira de ferro guarda o perfume remoto do café servido nas manhãs de inverno. Mas talvez nenhum objeto tenha recebido tantas confidências quanto uma velha Bíblia de família.

Ela raramente permanece apenas um livro.

Entre suas páginas adormecem flores prensadas que perderam a cor, fotografias de crianças hoje já avós, santinhos de missões esquecidas, pequenas fitas de procissões e, sobretudo, cartas. Cartas dobradas cuidadosamente, com vincos já amarelados, tinta enfraquecida pelo tempo e um perfume indefinível que pertence menos ao papel do que à memória.

Existe uma delicadeza quase sagrada em esconder cartas dentro de uma Bíblia.

Não se trata apenas de protegê-las da umidade ou do esquecimento. É como se o coração humano intuísse que certas palavras merecem repousar ao lado da Palavra que atravessa os séculos. Como se os sentimentos mais verdadeiros precisassem da companhia do eterno para não morrerem completamente.

As famílias antigas conheciam esse gesto sem jamais transformá-lo em costume escrito. Faziam-no naturalmente, como quem acende uma vela ou faz o sinal da cruz antes da refeição. A carta recebida do filho distante era cuidadosamente dobrada e colocada entre os Salmos. A notícia da chegada segura de um imigrante encontrava abrigo junto ao Evangelho de Lucas. O bilhete escrito às pressas por um marido em tempos difíceis repousava próximo ao livro de Jó, talvez porque ali também existisse sofrimento suficiente para compreender todas as ausências.

Era uma maneira de confiar a Deus aquilo que já não cabia apenas no peito.

Durante a grande imigração italiana, milhares dessas cartas cruzaram o oceano levando notícias que eram maiores do que qualquer mercadoria transportada pelos navios. Não viajavam apenas palavras. Viajavam batizados que ainda não haviam sido vistos pelos avós, casamentos celebrados sem a presença da família, colheitas perdidas, primeiras safras bem-sucedidas, doenças vencidas, mortes inesperadas e nascimentos que devolviam esperança às casas vazias.

https://emigrazioneveneta.blogspot.com/2026/05/merica-merica-cartas-dos-emigrantes-venetos-no-brasil.html

Cada envelope demorava meses para chegar.

A espera ensinava paciência. O silêncio entre uma carta e outra ensinava resignação. E quando finalmente o carteiro aparecia no fim da estrada, trazia consigo algo muito maior que correspondência. Trazia a própria continuação da vida.

Talvez por isso aquelas folhas jamais fossem tratadas como simples papéis.

Depois de lidas inúmeras vezes, eram cuidadosamente dobradas outra vez, alisadas com a palma da mão e entregues ao lugar mais seguro da casa: o interior da Bíblia.

Ali permaneciam décadas.

O tempo seguia seu trabalho paciente. A tinta empalidecia. As bordas se tornavam frágeis. Algumas letras desapareciam. Mas curiosamente o sentimento escrito parecia ganhar força à medida que o papel envelhecia.

Há um mistério nessa transformação.

As palavras recentes pertencem aos acontecimentos. As palavras antigas pertencem à eternidade.

Quem hoje abre uma Bíblia herdada dos avós talvez encontre uma dessas cartas esquecidas entre duas páginas. Ao desdobrá-la, não estará apenas lendo um texto antigo. Estará ouvindo uma voz que atravessou gerações para dizer que alguém amou, sofreu, teve esperança e acreditou suficientemente no futuro para escrever.

https://emigrazioneveneta.blogspot.com/2026/06/fotografias-antigas-gaveta-memorias-imigracao-italiana-brasil.html

Poucas coisas sobrevivem ao tempo com tanta dignidade quanto uma carta.

Ela não exige eletricidade, senha, atualização ou tecnologia. Basta um par de olhos dispostos a ler e um coração disposto a sentir. O restante pertence ao silêncio.

Vivemos uma época em que milhões de mensagens desaparecem diariamente sem deixar vestígios. Conversas inteiras evaporam dentro de aparelhos que rapidamente se tornam obsoletos. Fotografias acumulam-se aos milhares sem jamais serem novamente contempladas. Palavras são escritas com velocidade impressionante e esquecidas com velocidade ainda maior.

Talvez tenhamos aprendido a comunicar tudo e conservar quase nada.

As antigas cartas possuíam outro ritmo.

Antes de escrever, era preciso pensar. Antes de enviar, era necessário escolher cuidadosamente cada palavra, porque talvez aquela fosse a única oportunidade de falar durante muitos meses. Havia responsabilidade em cada frase e ternura em cada despedida.

A lentidão produzia profundidade.

Hoje quase ninguém espera uma carta.

Mas talvez continuemos necessitando daquilo que ela carregava: tempo, atenção e permanência.

Quando uma família perde sua velha Bíblia, raramente perde apenas um livro religioso. Perde um pequeno arquivo da própria alma. Entre aquelas páginas estavam escondidos aniversários, promessas, lágrimas secas, agradecimentos silenciosos e notícias que um dia fizeram alguém ajoelhar-se para agradecer ou chorar.

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Nenhum historiador conseguirá registrar completamente essa história íntima das famílias.

Ela permanece escondida entre folhas gastas, onde fé e memória aprenderam a morar lado a lado.

Talvez Deus sorria discretamente quando vê uma dessas Bíblias antigas sendo abertas muitos anos depois. Não porque precise reler aquelas cartas, pois já conhecia cada palavra antes mesmo de serem escritas, mas porque sabe que a memória também é uma forma de amor, e todo amor verdadeiro sempre encontra um lugar onde permanecer.

As cartas guardadas dentro da Bíblia nunca estiveram escondidas.

Na verdade, permaneceram durante todo esse tempo exatamente onde a esperança costumava repousar.

Nota do Autor

À primeira vista, uma carta esquecida dentro de uma Bíblia pode parecer um detalhe sem importância, um simples pedaço de papel que o tempo poupou por acaso. No entanto, a verdadeira história raramente se revela através dos grandes acontecimentos. Ela costuma sobreviver nos pequenos gestos, quase invisíveis, que as pessoas comuns praticam sem imaginar que um dia se transformarão em patrimônio da memória.

Foi exatamente por isso que escolhi escrever sobre este tema.

Durante a grande imigração italiana para o Brasil, milhares de famílias partiram levando muito pouco. Algumas roupas, poucas ferramentas, um rosário, uma fotografia e uma Bíblia eram, muitas vezes, toda a riqueza que cabia numa mala de madeira. O restante ficou do outro lado do oceano: a casa, os pais, os irmãos, os amigos, as montanhas e os sinos da aldeia.

Quando o navio desaparecia no horizonte, começava uma separação que podia durar décadas. Em muitos casos, nunca mais haveria reencontro.

As cartas passaram então a desempenhar um papel que hoje talvez seja difícil compreender. Elas eram muito mais do que correspondência. Eram a própria presença de quem estava distante. Eram o abraço que não podia ser dado, a voz que não podia ser ouvida, o consolo que atravessava o Atlântico vencendo tempestades, atrasos e incertezas. Uma única folha de papel era capaz de devolver paz a uma família inteira ou de sustentar a esperança durante meses de silêncio.

Não havia telefone. Não existia internet. Nem mesmo a certeza de que a carta chegaria ao destino. Cada palavra era escrita lentamente, porque talvez fosse a única oportunidade de conversar durante muito tempo. Cada envelope era esperado com ansiedade e aberto com mãos trêmulas, quase como quem recebe uma bênção.

Depois de lidas inúmeras vezes, aquelas cartas dificilmente eram jogadas fora. Eram dobradas com cuidado e guardadas dentro da Bíblia da família. Não apenas porque ali estariam protegidas, mas porque aquele era o lugar mais respeitado da casa. Ao colocá-las entre as páginas das Escrituras, os imigrantes pareciam confiar suas saudades, seus medos e suas esperanças à proteção de Deus. Fé e memória passavam, então, a habitar o mesmo livro.

Muitas dessas cartas jamais foram publicadas. Não aparecem nos livros de História, não ocupam vitrines de museus e quase nunca despertam o interesse dos pesquisadores. Contudo, nelas repousa uma parte essencial da epopeia da imigração italiana. São documentos escritos com lágrimas, coragem e saudade. Revelam não apenas fatos, mas sentimentos. E são justamente os sentimentos que permitem compreender, em toda a sua dimensão humana, o preço que aqueles homens e mulheres pagaram para construir uma nova vida em terras brasileiras.

Escrevi esta crônica porque acredito que a História não é feita apenas pelos acontecimentos extraordinários, mas também pelos gestos silenciosos que o tempo quase apagou. Enquanto existir uma velha Bíblia que ainda esconda uma carta entre suas páginas, continuará viva a voz daqueles imigrantes que cruzaram o oceano levando quase nada nas mãos, mas trazendo dentro do coração uma esperança maior do que o próprio mar.

Esta homenagem é para eles. E também para seus descendentes, que talvez nunca tenham percebido que, entre duas folhas amareladas de uma Bíblia antiga, repousa não apenas uma carta, mas um fragmento da alma de sua própria família.

Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Autor e pesquisador da Imigração Italiana e histórias familiares

A Colônia Wirmond e as Raízes Italianas da Lapa, Paraná

A Colônia Wirmond e as Raízes Italianas da Lapa, Paraná

Há histórias que permanecem escondidas dentro de um sobrenome. Um nome escrito em uma certidão, repetido em uma fotografia antiga ou encontrado em uma árvore genealógica pode parecer apenas uma identificação familiar. Mas, no caso das famílias italianas que se estabeleceram na antiga Colônia Wirmond, hoje conhecida como Colônia São Carlos, na Lapa, Paraná, cada sobrenome guarda a lembrança de uma viagem, de uma ruptura e de um recomeço. Quando esses nomes começaram a aparecer na região, no final do século XIX, seus portadores ainda carregavam na memória as pequenas comunidades do Vêneto de onde haviam partido. Entre essas localidades estava Istrana, na região de Treviso, e especialmente Ospedaletto, de onde vieram muitos dos imigrantes que formaram o núcleo pioneiro. A decisão de deixar a Itália não nasceu de uma aventura. Para muitas dessas famílias, a emigração foi uma resposta às dificuldades econômicas que atingiam duramente a população rural. A falta de terras suficientes, a pobreza e a perspectiva limitada para os filhos tornavam cada vez mais difícil imaginar um futuro digno permanecendo na terra de origem. O Brasil apareceu então como uma possibilidade. Distante, desconhecido e cheio de incertezas, mas capaz de oferecer aquilo que muitos já não encontravam na Itália: a esperança de possuir terra, trabalhar e construir uma vida para os descendentes. Foi nesse contexto que, em 1889, começou a história italiana da Colônia Wirmond. Ao contrário do que uma leitura rápida poderia sugerir, não se tratava simplesmente da chegada de algumas famílias isoladas. Um grupo mais amplo de pioneiros acabaria deixando marcas profundas na comunidade. Entre os sobrenomes associados a esse primeiro período encontram-se Alberti, Arizzeto, Baggio, Baio, Borsato, Bortoleto, Brojan, Caus, Cavallin, Cera, Crema, Delponte, Diana, Favero, Ferrari, Fioravanti, Frarezzo, Gemin, Merighi, Pazinato, Piovesan, Polato, Pierin, Serena, Sticca, Ton e Vidal. São nomes que, separados, pertencem a famílias diferentes; juntos, porém, ajudam a reconstruir uma parcela importante da presença vêneta na Lapa. A chegada ao Paraná não significou imediatamente a conquista da terra sonhada. Antes de se fixarem definitivamente, os imigrantes passaram por um período de alojamento nos barracões de uma fazenda estatal. Para pessoas acostumadas às pequenas comunidades agrícolas europeias, aquele primeiro contato com o novo país certamente representou uma experiência de adaptação. Tudo era diferente: a paisagem, a vegetação, as dimensões do território, as técnicas de cultivo e até a maneira de organizar a vida cotidiana. O desafio seguinte seria ainda maior. A terra destinada à Colônia São Carlos não correspondia perfeitamente às condições agrícolas que os imigrantes conheciam. O agricultor que havia aprendido a trabalhar de determinada maneira no Vêneto precisava agora observar o solo brasileiro, compreender o clima e descobrir quais atividades poderiam garantir o sustento da família. Alguns persistiram no campo e encontraram alternativas. A produção de leite, ovos e verduras tornou-se uma atividade importante, inclusive porque esses produtos podiam ser levados à cidade e vendidos para atender às necessidades da população. Outros perceberam que o futuro estava longe da lavoura. A cidade oferecia oportunidades diferentes, e muitos imigrantes passaram a exercer ofícios artesanais, trabalhar como operários ou dedicar-se ao comércio. Dessa adaptação nasceu uma característica fundamental da experiência dessas famílias: elas não ficaram presas a um único modelo de vida. Souberam modificar seus planos diante das circunstâncias e utilizar aquilo que sabiam fazer para sobreviver em um ambiente novo. O agricultor tornou-se produtor; o trabalhador encontrou espaço nas atividades urbanas; o artesão ofereceu seu conhecimento; o comerciante participou da movimentação econômica da cidade. Aos poucos, o imigrante deixou de ser apenas aquele que havia chegado de outro continente e passou a ser reconhecido como parte da própria comunidade. É nesse ponto que a história da Colônia Wirmond ganha um significado maior. A imigração não se resume à viagem transatlântica. A viagem é apenas o começo. O verdadeiro processo de imigração acontece depois, quando uma família precisa transformar um território desconhecido em sua casa. Isso exige trabalho, relações de vizinhança, casamento, nascimento de filhos, criação de negócios, participação comunitária e transmissão de valores. Foi dessa maneira que os pioneiros foram construindo novas raízes. Ao mesmo tempo em que aprendiam a viver no Paraná, conservavam lembranças da Itália. Dentro das famílias permaneciam histórias das aldeias, costumes, receitas, crenças, maneiras de falar e recordações de parentes que haviam ficado do outro lado do oceano. Os filhos nascidos no Brasil cresceram entre duas referências: a terra brasileira onde construíam suas vidas e a Itália que conheciam através das histórias dos pais e avós. Essa memória atravessou gerações. O sobrenome tornou-se uma espécie de fio invisível ligando continentes. Para um descendente que hoje encontra um Alberti, Borsato, Bortoleto, Cavallin, Ferrari, Piovesan, Serena ou Vidal em um documento antigo, aquele registro pode representar muito mais do que uma informação genealógica. Pode ser a primeira pista para reconstruir a caminhada de uma família que começou em uma pequena localidade italiana e terminou por estabelecer-se no Paraná. O tempo, entretanto, não destruiu essa ligação. Ao contrário, a relação entre a Lapa e Istrana acabou sendo reconhecida oficialmente por meio de um gemellaggio, aproximando novamente as comunidades que estavam separadas pelo Atlântico. O gesto possui um valor que ultrapassa o protocolo. Ele reconhece que parte da história da Lapa nasceu também em terras do Vêneto e que a memória daqueles que emigraram pertence tanto à cidade que os recebeu quanto às comunidades de onde partiram. Mais de um século depois da chegada dos pioneiros, a antiga Colônia Wirmond continua, portanto, ligada a uma história que começou muito longe dali. As paisagens mudaram, as profissões se transformaram e as gerações se sucederam, mas os sobrenomes permaneceram. E são justamente eles que permitem que os descendentes voltem no tempo. A genealogia transforma documentos aparentemente frios em histórias humanas. Uma certidão pode revelar uma filiação; um registro pode indicar uma localidade; uma sequência de nomes pode reconstruir uma família inteira. Aos poucos, aquilo que parecia perdido reaparece. O passado volta a ter rostos, lugares e trajetórias. A história da Colônia São Carlos é, por isso, uma história de adaptação, mas também de permanência. Os imigrantes mudaram de país, mas não deixaram de carregar consigo a herança cultural de suas comunidades. Construíram novas vidas sem apagar completamente as antigas. Plantaram no Paraná aquilo que haviam trazido da Europa e, ao mesmo tempo, aprenderam a viver segundo as condições encontradas no Brasil. Dessa combinação nasceu uma identidade própria, brasileira em sua experiência e profundamente marcada pela origem italiana. Talvez seja essa a melhor maneira de compreender o significado dos pioneiros de 1889. Eles não vieram simplesmente ocupar um espaço no mapa. Vieram criar um futuro. Alguns encontraram na terra seu caminho; outros fizeram da cidade o lugar de trabalho; todos, de alguma forma, participaram da construção de uma comunidade que continuaria muito depois de sua passagem. Hoje, quando um descendente procura o nome de um antepassado entre antigos registros da Lapa, não está apenas realizando uma pesquisa familiar. Está refazendo uma viagem iniciada há mais de um século. Está procurando o ponto em que a história de uma família italiana se encontrou com a história do Paraná. E, nesse encontro entre passado e presente, os antigos sobrenomes da Colônia Wirmond deixam de ser simples palavras em documentos. Tornam-se testemunhos de uma geração que teve coragem de partir, enfrentou o desconhecido e transformou uma terra distante em lugar de pertencimento. Foi assim que uma parte do Vêneto atravessou o oceano e encontrou na Lapa uma nova morada. E foi assim também que a história de Istrana passou a fazer parte, para sempre, da história do Paraná.

Nota do Autor

Ao reconstruir a trajetória das famílias que chegaram à antiga Colônia Wirmond, procurei olhar para além das datas, dos nomes e dos deslocamentos registrados nos documentos. A imigração italiana não foi um acontecimento que terminou no momento em que os primeiros colonos receberam seu destino no Paraná. Na verdade, foi justamente ali que começou a parte mais difícil da história.
Há um aspecto que merece especial atenção: nem todos aqueles que chegaram com a expectativa de viver da agricultura permaneceram agricultores. A realidade encontrada foi diferente daquela que muitos imaginavam antes de deixar a Itália. As características da terra, as possibilidades econômicas e as necessidades de sobrevivência fizeram com que parte dos imigrantes procurasse outras atividades. Alguns encontraram seu caminho na criação e na produção de alimentos; outros seguiram para trabalhos manuais, atividades comerciais ou ocupações urbanas. Essa mudança é importante porque mostra que a formação de uma comunidade de imigrantes não acontece necessariamente de maneira uniforme.
Também é preciso lembrar que os sobrenomes registrados nos documentos antigos nem sempre aparecem hoje exatamente da mesma forma. Ao longo das gerações, erros de registro, diferenças de pronúncia, adaptações à língua portuguesa e alterações feitas por funcionários de cartórios ou pelos próprios membros das famílias podem produzir variações. Para quem pesquisa a própria ascendência, uma pequena diferença na grafia não deve ser suficiente para descartar imediatamente uma possível ligação familiar. Muitas vezes, é necessário comparar datas, localidades, nomes dos pais, cônjuges e testemunhas para descobrir a identidade correta.
Outro elemento que não aparece facilmente nas listas de imigrantes é a dimensão humana da separação. Quem partiu deixou para trás parentes, amigos e lugares que conhecia desde a infância. Alguns nunca voltaram a ver a terra natal. Outros conservaram durante toda a vida a lembrança da Itália por meio das histórias contadas dentro de casa. Para os filhos e netos nascidos no Brasil, essa memória chegou de maneira diferente: não era uma lembrança pessoal, mas uma herança recebida através das palavras dos mais velhos.
É justamente por isso que a pesquisa genealógica pode revelar muito mais do que uma sequência de nomes. Quando um descendente consegue identificar a localidade italiana de onde veio seu antepassado, começa a compreender que sua história familiar possui uma geografia própria. O nome encontrado em um documento pode conduzir a uma comuna, a uma paróquia, a uma família e, finalmente, a uma comunidade inteira.
A aproximação entre a Lapa e Istrana possui, nesse sentido, um significado particularmente bonito. Ela representa uma espécie de reencontro histórico entre duas pontas de uma mesma trajetória. De um lado está a terra que viu partir aqueles homens e mulheres; de outro, o lugar onde eles construíram suas novas vidas. Entre ambos existe uma distância enorme, mas a memória das famílias conseguiu atravessá-la.
Talvez o maior legado daqueles pioneiros não esteja apenas nas terras que cultivaram, nos ofícios que exerceram ou nos negócios que ajudaram a desenvolver. Está principalmente nas gerações que vieram depois. Cada filho, neto e bisneto que procura conhecer suas origens mantém aberta uma porta para aquele passado.
Por isso, esta história deve ser lida também como um convite à pesquisa. Quem encontrar entre seus antepassados algum dos sobrenomes ligados à antiga Colônia Wirmond poderá descobrir que existe, por trás de uma simples anotação em um registro, uma trajetória muito maior: a de uma família que saiu de uma pequena comunidade do Vêneto, atravessou o oceano, enfrentou um país desconhecido e ajudou a construir uma nova página da história da Lapa.
A imigração deixou marcas que não desapareceram com a passagem do tempo. Algumas estão nas ruas, nas propriedades, nas tradições e nos costumes; outras estão escondidas nos arquivos. Mas talvez as marcas mais resistentes sejam aquelas que continuam sendo pronunciadas diariamente: os sobrenomes que passaram de uma geração para outra e ainda contam, silenciosamente, a história daqueles que um dia partiram.

Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta

Como Encontrar Registros de Italianos que Imigraram para o Brasil

Como Encontrar Registros de Italianos que Imigraram Para o Brasil

"Encontrar um antepassado italiano começa com um nome, mas pode terminar na descoberta de toda uma história familiar."

Pesquisar a trajetória de um antepassado italiano que veio para o Brasil pode começar com uma informação muito simples: um nome, um sobrenome, uma fotografia antiga, uma certidão, o nome de uma cidade italiana ou uma história transmitida por um avô. A partir dessa pequena pista, diferentes documentos podem ajudar a reconstruir a trajetória da família e identificar o caminho percorrido pelo imigrante desde sua saída da Itália até o estabelecimento no Brasil.

Não existe uma única relação capaz de reunir todos os italianos que chegaram ao país. Os desembarques ocorreram em diferentes portos e períodos, enquanto muitos documentos foram produzidos posteriormente, já nas localidades onde as famílias passaram a viver. Por isso, uma pesquisa genealógica geralmente exige o cruzamento de várias fontes.
Uma lista de passageiros pode indicar a data da viagem, o navio e os familiares que viajavam juntos. Registros de hospedarias podem revelar informações sobre a composição da família e seu destino. Documentos de naturalização podem esclarecer a situação jurídica do imigrante. Registros civis, religiosos e cartoriais, por sua vez, permitem acompanhar sua vida no Brasil e identificar as gerações seguintes.
A seguir estão algumas das principais fontes atualmente disponíveis para quem deseja pesquisar a história de uma família italiana no Brasil.

ARQUIVO NACIONAL – ENTRADA DE ESTRANGEIROS NO BRASIL
O Arquivo Nacional conserva uma das fontes mais importantes para a pesquisa da imigração no Brasil: a documentação referente à entrada de estrangeiros por diferentes portos brasileiros. Entre os recursos disponíveis está a base Entrada de Estrangeiros no Brasil – Porto do Rio de Janeiro, que permite pesquisar informações relativas aos passageiros que chegaram por aquele porto em diferentes períodos.
Dependendo da documentação disponível, a pesquisa pode fornecer informações como nome do passageiro, nacionalidade, procedência, embarcação, data de entrada e destino. A consulta deve ser feita considerando possíveis diferenças na grafia dos nomes, algo muito comum nos documentos antigos.
Acesso: Arquivo Nacional – Entrada de Estrangeiros no Brasil

SIAN – SISTEMA DE INFORMAÇÕES DO ARQUIVO NACIONAL
O SIAN, Sistema de Informações do Arquivo Nacional, é outra ferramenta fundamental para quem procura documentos relacionados à imigração.
Entre os conjuntos documentais de interesse estão as Relações de Passageiros em Vapores, vinculadas à documentação da antiga Divisão de Polícia Marítima, Aérea e de Fronteiras. Dependendo do período e do porto pesquisado, o sistema permite localizar relações de passageiros e, quando disponível, consultar a reprodução digital do documento original.
Para pesquisas genealógicas, vale utilizar diferentes formas de pesquisa do nome e considerar que a grafia registrada no Brasil pode não corresponder exatamente àquela utilizada na Itália.
Acesso: Arquivo Nacional – Consulta ao Acervo

CERTIDÃO DE NATURALIZAÇÃO
Outra possibilidade de pesquisa é verificar se o imigrante se naturalizou brasileiro. O Ministério da Justiça e Segurança Pública mantém o serviço oficial relacionado às certidões de naturalização.
A pesquisa pode resultar em uma certidão positiva, quando existe registro de naturalização, ou negativa, quando não é localizado registro correspondente. Esse documento pode ser particularmente útil para pesquisas genealógicas e para esclarecer informações sobre a permanência do imigrante no Brasil.
Acesso: Ministério da Justiça – Certidão de Naturalização

ARQUIVO PÚBLICO DO ESTADO DE SÃO PAULO
Para famílias que se estabeleceram em São Paulo, o Arquivo Público do Estado de São Paulo constitui uma fonte essencial. Seu acervo conserva documentos relacionados à imigração, incluindo registros da Hospedaria de Imigrantes e listas de passageiros que chegaram pelo Porto de Santos.
Os registros da hospedaria podem ser especialmente valiosos porque, além do nome do imigrante, podem apresentar informações sobre familiares que viajavam juntos, procedência e destino. Em determinados casos, esses documentos ajudam a estabelecer uma ligação entre a chegada ao Brasil e o primeiro local onde a família se estabeleceu.
Acesso: Arquivo Público do Estado de São Paulo – Imigração

PROJETO IMIGRANTES – ESPÍRITO SANTO
O Espírito Santo possui uma fonte particularmente importante para quem pesquisa famílias de imigrantes: o Projeto Imigrantes, mantido pelo Arquivo Público do Estado do Espírito Santo.
A base reúne informações provenientes de diferentes tipos de documentos, incluindo relações de passageiros, registros de hospedarias, passaportes, matrículas, recenseamentos de colônias agrícolas e outras fontes. A pesquisa pode ser feita por diferentes elementos, facilitando a localização de famílias que se dirigiram ao estado.
Acesso: Projeto Imigrantes – Espírito Santo

ARQUIVO PÚBLICO MINEIRO
O Arquivo Público Mineiro conserva documentação relacionada à imigração e à presença de estrangeiros em Minas Gerais.
Entre os recursos disponíveis estão registros que podem ajudar a identificar imigrantes estabelecidos no estado, especialmente durante o período de formação das colônias e núcleos de imigração. A pesquisa deve levar em conta as diferentes grafias que podem aparecer nos documentos originais.
Acesso: Arquivo Público Mineiro

ARQUIVO PÚBLICO DO PARANÁ
O Arquivo Público do Paraná mantém documentação relacionada à imigração e à formação das comunidades do estado. Seus instrumentos de pesquisa permitem localizar registros de imigrantes e outros documentos úteis para estudos genealógicos.
Entre os recursos disponibilizados pelo arquivo está a Coleção Pontos de Acesso, que inclui instrumentos destinados a facilitar a localização de documentos referentes a imigrantes no Paraná. Para famílias que se estabeleceram no estado, essa documentação pode representar uma importante etapa da pesquisa.
Acesso: Arquivo Público do Paraná – Imigrantes

ARQUIVO PÚBLICO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL – APERS
Para quem pesquisa famílias italianas estabelecidas no Rio Grande do Sul, o Arquivo Público do Estado do Rio Grande do Sul (APERS) é uma das instituições fundamentais a consultar.
Seu acervo reúne documentação produzida por diferentes órgãos públicos, além de registros civis, judiciais e notariais. Esses documentos podem ajudar a acompanhar a trajetória das famílias depois da chegada, identificar propriedades, casamentos, inventários, processos e outros acontecimentos importantes para a reconstrução da história familiar.
O APERS também oferece instrumentos de pesquisa que permitem ao pesquisador localizar documentação antes de solicitar ou consultar os documentos originais.
Acesso: APERS – Pesquisa no Acervo

CENTRO DE PESQUISAS GENEALÓGICAS PADRE LUIZ SPONCHIADO – NOVA PALMA
Para quem procura famílias italianas relacionadas à Quarta Colônia de Imigração Italiana, no Rio Grande do Sul, existe uma fonte que merece atenção especial: o Centro de Pesquisas Genealógicas (CPG) de Nova Palma, criado pelo Padre Luiz Sponchiado.
Durante décadas, Padre Luiz Sponchiado dedicou-se à reunião de informações, documentos e registros relacionados aos imigrantes italianos e seus descendentes. Seu trabalho deu origem a um expressivo acervo genealógico especializado na história das famílias da Quarta Colônia.
O CPG reúne genealogias, documentos históricos, fotografias, livros, cronologias familiares e outros materiais que podem auxiliar na identificação e reconstrução das famílias que participaram da formação da região. A Prefeitura de Nova Palma informa atualmente que o acervo possui registros de dezenas de milhares de famílias.
Sua importância é particularmente grande porque o pesquisador pode encontrar ali informações que não aparecem necessariamente nas grandes bases nacionais de imigração. Para uma família que se estabeleceu na Quarta Colônia, uma pesquisa no CPG pode revelar conexões entre diferentes gerações e localidades que seriam difíceis de perceber apenas por meio das listas de passageiros.
Atualmente, o Centro de Pesquisas Genealógicas está instalado no Centro Cultural Padre Luiz Sponchiado, em Nova Palma. O espaço também reúne outros equipamentos culturais do município e se tornou um importante ponto de preservação da memória histórica da região.
Endereço: Centro Cultural Padre Luiz Sponchiado, Rua Almirante Tamandaré, 520, Nova Palma – RS, CEP 97250-000.
Horário informado pela Prefeitura: segunda a sexta-feira, das 7h30 às 11h30 e das 13h30 às 17h30.
Telefone: (55) 99719-1431.
E-mail: cpgnovapalma@gmail.com.
Informações e contato: Centro de Pesquisas Genealógicas – Prefeitura de Nova Palma
Centro Cultural Padre Luiz Sponchiado: Centro Cultural Padre Luiz Sponchiado – Prefeitura de Nova Palma

ARQUIVO PÚBLICO DO ESTADO DE SANTA CATARINA
Santa Catarina também conserva documentação de grande interesse para pesquisadores da imigração italiana. O Arquivo Público do Estado disponibiliza instrumentos de pesquisa e documentação relacionada à formação das comunidades e à presença de imigrantes no território catarinense.
Entre os recursos disponíveis encontram-se índices e conjuntos documentais que podem ajudar na localização de nomes de imigrantes e de famílias estabelecidas no estado. Para pesquisas genealógicas, é importante utilizar essas fontes juntamente com registros civis e religiosos das localidades onde os antepassados viveram.
Acesso: Arquivo Público de Santa Catarina – Acervo

COMO COMEÇAR UMA PESQUISA GENEALÓGICA

Antes de procurar diretamente uma lista de passageiros, é recomendável reunir tudo o que a família já sabe. Nome completo, possíveis variações do sobrenome, data aproximada de nascimento, nomes dos pais, nome do cônjuge, nomes dos filhos, religião, município onde viveu no Brasil e, principalmente, qualquer indicação sobre a região ou a comuna italiana de origem podem fazer uma grande diferença.
Também é importante pesquisar variações do nome. Um sobrenome italiano pode aparecer com pequenas alterações em diferentes documentos, seja por erro de transcrição, seja porque o funcionário responsável pelo registro escreveu o nome de acordo com a pronúncia que ouviu. O mesmo imigrante pode, portanto, aparecer com grafias diferentes em uma lista de passageiros, em um registro de casamento e em um documento de naturalização.
Outra recomendação importante é não considerar uma informação isolada como prova definitiva. Uma coincidência de nome não significa necessariamente que duas referências correspondam à mesma pessoa. Sempre que possível, compare idade, local de nascimento, nomes dos pais, cônjuge, filhos, profissão, destino e outros elementos que permitam confirmar a identidade.

A PESQUISA NÃO TERMINA NA LISTA DE PASSAGEIROS
Encontrar o nome de um antepassado em uma lista de passageiros é uma descoberta importante, mas é apenas o início da pesquisa.
A verdadeira história começa a aparecer quando diferentes documentos são reunidos. A chegada ao Brasil pode revelar o navio e a data da viagem; o registro de hospedaria pode mostrar quem acompanhava o imigrante; um documento brasileiro pode indicar sua localidade de origem; os registros civis e religiosos podem revelar casamentos e descendentes; e documentos de propriedade, inventários ou processos podem mostrar como aquela família construiu sua vida no novo país.
Para quem pesquisa famílias italianas, o caminho mais seguro é justamente esse: reunir pequenas evidências, compará-las e avançar gradualmente de uma geração para outra.
Muitas vezes, a pesquisa começa com apenas um nome guardado na memória familiar. Depois de algum tempo, esse nome pode conduzir a uma certidão, uma fotografia, uma lista de passageiros, uma pequena comunidade italiana no Brasil e, finalmente, à cidade ou ao vilarejo de onde partiu o antepassado.
É assim que a genealogia transforma um nome do passado em uma história familiar novamente compreensível.
Nota do autor: Este guia foi elaborado para facilitar o primeiro contato com fontes documentais relacionadas à imigração italiana no Brasil. Os endereços eletrônicos e informações institucionais podem ser alterados pelos respectivos órgãos ao longo do tempo. Por isso, recomenda-se confirmar diretamente com cada instituição os horários, serviços e procedimentos antes de uma pesquisa presencial ou da solicitação de documentos. As informações referentes ao Centro de Pesquisas Genealógicas de Nova Palma foram atualizadas com base nas informações atualmente divulgadas pela Prefeitura de Nova Palma.

Dr. Luiz Carlos B. Piazzetta
Autor e pesquisador da Imigração Italiana e histórias familiares

Lista de Passageiros Italianos Desembarcados do Vapor Mokley em 1876

VAPOR MOKLEY

1876

• Bertolli
• Bissetti
• Bladessarini
• Bonadini
• Bontemezane
• Bressin
• Brogliali
• Caelli
• Cartinone
• Cattano
• Cervi
• Conalizi
• Consin

• Domenico
• Fevre
• Garattil
• Gaspari
• Gasschi 
• Huller
• Lanaseni 
• Lazzarini
• Lazzate
• Mappalli
• Menetrier
• Nessini 

• Ogliane
• Panzera
• Peroti
• Piansentini
• Piazzi
• Remonti
• Rocelli
• Tonalze
• Valbasco
• Valerio
• Vigano

Lista Passageiros Italianos Vapor Porteña Procedência Marselha 1876

 

VAPOR PORTEÑA

PROCEDÊNCIA MARSELHA 

1876

Ampezzan

Argento

Atanasio

Bailini

Basso

Belloni

Bergagno

Bombassaro

Brambilla

Capello

Capetto

Casagrande

Conte

Crivellati

Curiolo

Dalle Grave

Deboni

Ferrero

Fizian

Fortin

Garbin

Gaspar

Gasperi

Giovannoni

Gentile

Marzorati

Masadei 

Martorano 

Maddalena

Marjetti

Patatucci

Pratiei

Ponzoni

Rech

Sabben

Salvaor

Sicilia

Susin

Tome

Valentin

Viannesi

Vicelli

Virgilio

Zollet

Zucco